descargar pdf - Comunidad de Madrid

de uno a otro, estupendo. Pero lo que el maestro no puede garantizar es que ese mundoal que él le prepara vaya a serle favorable y lo que es evidente es que para cualquier mundonecesita un tipo de preparación. De todas maneras, no sólo el problema es de los alumnos,sino que muchas veces los padres están totalmente convencidos de que lo únicoque cuenta en la escuela es que les coloquen al niño. En fin, comparto sus perplejidadesy las amplío y, desgraciadamente, no puedo resolverlas.117ponenciasEn cuanto a la idea del bien común parece un poco patético que cuando uno serefiere a ella sienta todavía un cierto temblor en nuestra sociedad, madura y democrática,que se piense «este señor, qué es lo que querrá imponer...». Lo que pregunto es quéhacemos aquí todos juntos, por si acaso a alguien le interesa saberlo. Es decir, esa ideade que todo el mundo viene con recelo, esa idea de « es que yo soy diverso», pues seráusted todo lo diverso que quiera. Además, la diversidad tampoco es un bien en sí mismopues si las sociedades fueran diversas debería haber esclavos, personas que cobran sueldos,etcétera, pues eso aumenta la diversidad. Precisamente lo democrático de las sociedadesmodernas es que son igualitarias en muchos aspectos, es decir, menos diversas. Probablemente,la Roma de los césares era mucho más diversa que nuestras sociedades yaque en ella había de todo: el meteco, el ciudadano que podía votar pero no podía serelegido y muchísimos otros. ¿Es eso lo que se quiere?El señor don MANUEL BEAMONDE (Director del Colegio Agustiniano de Madrid):Buenos días.Me gustaría preguntarle a don Fernando si cree que en este tiempo que estamosviviendo de democracia tenemos suficientemente claro qué es un valor. Nosotros loseducadores solemos quejarnos de que los padres están viviendo una crisis fuerte devalores y a la hora de la verdad no saben cómo educar a sus hijos. Me pregunto si losprofesores no estamos también en la misma situación de crisis de valores. Estos días seestá oyendo aquí hablar de lo público y de lo privado, como si los valores no fuerancomunes para todos. Por eso le preguntaría, porque ayer también se oyó decir aquí quela axiología de Max Scheler ha quedado superada, si nos podría dar él una axiología devalores, cuál nos propondría hoy, una axiología en la que todos pudiéramos estar de acuerdo,tanto la pública, la privada, el inmigrante o el no inmigrante, porque si no lo tenemosclaro difícilmente vamos a transmitir lo que no tenemos claro. Por tanto ¿cuálesserían esos mínimos en los que todos tendríamos que ponernos de acuerdo? Esto es elementalpara vivir en democracia.