descargar pdf - Comunidad de Madrid

La reducción del ejercicio personal y la reducción mimética y la coacción financiera.No vivimos el deporte, como cultivo del entero ser, en el sentido del atletismogriego con la competición en lugar propio, sino como la mímesis, imitación, repetición,concentración en torno a los otros, donde la masa, la despersonalización y el emborrachamientoprevalecen. El deporte es admirable hecho por uno mismo, pero no cuandoqueda sobre todo reducido a lo que ahora significa; así se convierte en borrachera de masas,agitación de instintos, y no en último lugar en una empresa financiera como otra cualquiera.51ponenciasFinalmente, la difícil suma de legítimos derechos de los individuos y de los grupos,por razón de su historia, cultura y religión, con los legítimos deberes del Estado ydel resto de los grupos. Ya anticipé antes cómo esa necesaria suma no se adivina con elpuro ejercicio de la razón científica y aritmética, sino de la razón moral, de la convivencia,de la concordia y de la magnanimidad, que implica renuncia y perdón no pocas veces,que es confianza en el prójimo y a veces salto sobre la propia historia anterior.La necesaria democracia, como imprescindible marco formal, y la difícil realidaddel cuadro. ¿Qué pasa cuando los valores, que como cuadro se quieren vivir dentro de ella,sin embargo son contrarios entre sí y obligan a una alternativa? ¿Qué pasa cuando dentrode ella viven grupos humanos que tienen detrás de sí siete siglos sin la evolución cultural,social, moral, religiosa y técnica que ha tenido Occidente? No todo pluralismo eslegítimo ni cualquier interpretación de la democracia es válida. Occidente ha llegado a esterégimen de convivencia ciudadana y de organización política después de una historia deluchas culturales, religiosas y raciales. La democracia como punto de partida es el sistemapolítico menos malo y con capacidad para ser bueno, pero tiene que cultivar sus fundamentos,ya que, como formuló Donoso Cortés por primera vez la democracia hundesus raíces en terrenos que están más allá de ella y es donde hay que cultivarla; tiene quedefender públicamente sus valores y los presupuestos que la sostienen. La democraciaha funcionado y seguirá funcionando, mientras perduren vivas las convicciones de fondode las que nació, que provenían de una herencia constituida por múltiples factores: ladefensa moderna de la libertad y de la subjetividad, el derecho romano, el logos griego,la revelación cristiana.De todo ello han surgido la categoría de persona, sagrada e inviolable y los derechoshumanos, formulados por la Revolución francesa, luego por la ONU y hoy ya fundamentoy meta de las Constituciones europeas. Pero ¿qué pasará si alguien rechazara eseprograma de derechos humanos —y no falta ya quien así lo hace— alegando que son resul-