descargar pdf - Comunidad de Madrid

198comunicacionesque se saltan todas las normas a la torera y que asumen el papel de enfermos o de locospor pura comodidad, y porque se lo han consentido, a pesar de las grandes rémoras queeso supone para su formación personal. Con «personas» así ¿quién se hará responsablepara gobernar nada, ni siquiera a sí mismos? ¿Quién asumirá la responsabilidad de tenerhijos, de cuidarlos y «conducirlos» (educarlos)? ¿Quién se preocupará de los ancianos,de trabajar para pagar sus pensiones, etc.?Lo que está sucediendo en España, con la expansión del capitalismo democrático,es que se ha criticado la moral católica de una manera indiscriminada confundiendociertos dogmas con aspectos morales muy respetables (debido al «anticlericalismo» de latradición liberal modernista, y de componentes irracionales de las revoluciones proletariasy anarquistas). Se está sustituyendo por una moral de corte protestante (de ese protestantismoque confía en la predestinación de la Lotería y de la Fama, del Triunfo inmerecido,de la Promoción Automática, y que da de lado a las «obras» para salvarse). Poreso hoy muchos «predican pero no dan trigo». Por eso casi nadie siente vergüenza alreconocer sus vicios y pecados, porque no se consideran «culpables», responsables (unbuen ejemplo lo encontramos en la hija de Mª Elena Dávalos, promotora de Miss España,que después de destaparse el escándalo lo justificaba todo con un desparpajo increíble,y diciendo que «hay mucha gente mala en el mundo»: una más no se va a notar). Reconociendoy criticando las limitaciones dogmáticas del catolicismo tradicional (con muchoscomponentes grecolatinos), hay que admitir que ha desarrollado una moral más racionalque la de otras confesiones. Su moral canaliza la misma generosidad ética de una formaincomparable con el Islam, los judíos, los hinduistas o los budistas.Si nos planteamos la posible enseñanza de la religión Islámica en las escuelas españolas,propiciada con leyes creadas por los socialistas, entonces tenemos que decir quenuestra postura es claramente contraria a dicha posibilidad, para lo cual sería convenientecambiar cuanto antes la norma de 1992 (Belloch es también coautor de reformas delCódigo Penal y de la desastrosa y permisiva Ley del Menor, o de la ley sobre inmigraciónmás desastrosa que haya podido tener España). Porque aquí el «mínimo común» se quedatiritando ante las diferencias irreconciliables entre costumbres, hábitos y normas familiares,laborales y políticas que están ligadas a la «formación» de los ciudadanos. Si no seasimila a los inmigrantes que ya tenemos, es muy posible que acaben por formar guetoscomo los de Bradford en Inglaterra, que pretenden ser «Estados dentro del Estado». Lascolonizaciones con «gobiernos indirectos» (predominantemente depredadoras) acabanpor cobrar un peaje muy alto. Por referirnos a distintos aspectos de esa engañosa «convivencia»que muchos presumen desde el «multiculturalismo» armonista: ¿Podremos cele-