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cuerpo» (según este fundamento debería poder «vender» su cuerpo como esclava), obien, según otros, en la «obligación que tiene como ciudadana de cooperar en el controlde natalidad», o bien en la condición del embrión, o bien oponerse a dicha norma porqueva contra la «voluntad de Dios», que es el que da la vida y, por tanto, «toda vida» essagrada, etc. Con la norma de buena educación «los menores no deben interrumpir auna persona mayor cuando habla» ocurre otro tanto. De hecho incluso hay quien poneen duda su necesidad «porque todos somos iguales», aunque la persona mayor tenga muchasmás posibilidades de «argumentar racionalmente» que el niño, que a lo mejor no tiene niuso de razón; pero hay quienes piensan que si haces callar al niño, hasta que por lomenos acabe el adulto, entonces se puede «traumatizar», cuando en realidad lo que másle puede traumatizar es el que no se «oriente» su conducta, y llegue a creerse con soberbiaen posesión de múltiples «derechos» que aún no se ha ganado. No se pueden legitimar(tolerar) todos los valores (relativistamente) porque hay valores que se oponen a otros(contravalores). No todas las «tablas de valores» son compatibles (aparte de la «jerarquización»dentro de cada tabla, del orden de preferencia entre los valores).209comunicacionesPero nos interesa destacar los componentes que dan «impulso» y fuerza (de obligar)a una norma (el «cómo»), y que hoy en día no se tienen en cuenta, o se presuponeque se dan espontáneamente o «concienciando» al educando. Además, este elemento sesuele confundir con el «adoctrinamiento» en los contenidos.El impulso de una norma es lo que hace que tenga vigencia (frente a la dejaciónnormativa —su incumplimiento efectivo— o frente a otras normas implícitas que se le oponen):¿Qué funcionalidad tendría la norma de «respetar los bienes públicos» (aunque todostuvieran «conciencia» de su contenido) si no hubiese forma de que se cumpliese efectivamente,si no se «corrigiese» la conducta de quien se salta esa norma a la torera e intentaimponer la «norma» de romper todo lo que le apetezca para pasarlo bien?. Sin «fuerza»,sin «co-actividad»; una norma deja de tener «actividad», vigencia, vida, y se convierteen papel mojado.Todo proceso «educativo» conlleva cierto grado de «co-acción», de violencia (racional)a través de premios y castigos proporcionales y adecuados. «Educar» es, entre otrascosas, indicar un camino, «dirigir», «con-ducir», y, por lo tanto, «orientar» en un sentidofrente a otros posibles, porque no todos los caminos son compatibles. Y para llevar por uncamino determinado es imprescindible en muchos casos «obligar» con fuerza, sobre todocuando la persona que hay que guiar no «ve» claramente el camino —su justificación— yse niega a seguirlo racionalmente proponiendo alternativas puramente egoístas o irra-