descargar pdf - Comunidad de Madrid

206comunicacionesde qué tipo de alumnos e hijos han tenido nuestros ponentes, porque ya Aristóteles nosaleccionó suficientemente sobre la necesidad de la «coacción» para educar a los jóvenes,sobre todo cuando son de temperamento díscolo. Y claro, sin autoridad (poder «directivo»,lo más racional posible) no hay dios capaz de «domesticar» en los hábitos más elementales(ver «Para qué educar» en www.ucm.es/info/DAP/proyecto/conferencias/gustavo_bueno.htm).¿Por qué no ha llegado a un consenso D. Fernando Savater con los independentistasvascos para que no le maten? ¿Por qué no han llegado a un consenso multitud deconcejales del PP o del PSOE, de los que aún no han caído en el «síndrome Madrazo»,que detrás de un supuesto «consenso» o «tolerancia» pasiva (que puede llegar a ser unvicio) esconde una rendición absoluta a los principios del enemigo? Precisamente poreso ETA, y el PNV, está «tanteando» a los socialistas (Buesa, Lluch, Marina, Cabezudo,etc.) porque percibe menos «firmeza» en sus convicciones. ¿Por qué multitud de profesores,a los que la Logse ha minado su autoridad, se las ven canutas para dar clase porqueno pueden poner «orden» (asimetría en la «dirección») en las aulas?El mínimo común divisor que supone Fernando Savater entre todos los hombres,y que refiere a actitudes como la «veracidad» (el problema es determinar el contenido detal Verdad: «¡la verdad os hará libres!». Pero ¿qué verdad?), y que luego refiere a losDerechos Humanos, se mantiene dentro de la generalidad oscura de la que estamos hablando.Incluso en el terreno matemático no siempre es posible encontrar un mínimo denominadorpara muchos números (los primos sólo tienen el 1 como divisor común, y losirracionales ya no lo tienen). Por utilizar una metáfora: si comparamos (de forma muy genérica)a los hombres o las Sociedades Políticas con vectores (de fuerza, por ejemplo), la perspectivade D. Fernando encontrará «mínimos comunes» más fácilmente si reducimos elanálisis de dichos vectores a su dimensión escalar (por ejemplo entre dos vectores demódulo 3, que incluso parecen iguales), pero dicha perspectiva «encubre» (borra) lasdiferencias «específicas» que puede haber en su dirección o en su sentido. Así si dichosvectores están en la misma dirección pero se oponen en el sentido, entonces se «destruirán»mutuamente en la composición vectorial. Lo mismo ocurre con dos «seres humanos»(aparentemente iguales) que luchan hasta la muerte por la misma pieza de caza, ode dos Estados (similares) que guerrean por el mismo territorio.Reducir el análisis de las Sociedades Políticas a sus relaciones éticas supone borrarlas diferencias debidas a las distintas morales (que incluso se pueden dar dentro de unmismo Estado) y a las distintas políticas, que se rige por la composición «eutáxica» que