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En la participación..... un capítulo esencial.‣ Una vía de compromiso nacional en la que la DINEIB, sin desatender suobligación política del MOSEIB, abre un espacio de corresponsabilidad,al lado de la población indígena.‣ En una Educación Intercultural Bilingüe, la democracia es un procesocontinuo y cotidiano que no debe limitarse al derecho de elegir, cadacierto tiempo, a las autoridades que se consideran mejor representes delos pueblos indígenas.‣ Nadie puede decir que la Educación Intercultural Bilingüe es suya, si noparticipa en la decisión de aspectos sencillas y de aquellos muyimportantes. Nada es más importante que la Educación InterculturalBilingüe de sus hijos.‣ La Constitución garantiza una educación para todos, por lo que toda lacomunidad educativa debe ser participe y coparticipe del desarrollo dela EIB de sus hijos.Frente a esta realidad, y si se hace un análisis de la situacióneducativa ecuatoriana, se puede pensar que esta problemática afecta, tantoa la educación hispana como a la bilingüe, en todos sus niveles ymodalidades.La Educación Intercultural Bilingüe, es una institución descentralizadacon autonomía técnica, administrativa y financiera propia, mediante DecretoEjecutivo No. 208 del 9 de Noviembre de 1988, el mismo que fue publicadoen el Registro Oficial No. 66 del 15 del mismo mes y año. A partir de sucreación y luego de la descentralización de la que fue objeto la EIB, hantranscurrido trece años, y por lo mismo es necesario conocer si existe o noun mejoramiento en la calidad de esta educación, y si ha existido continuidad
en el proceso a través de la participación directa en las R-CECIBs, quedesde hace dos años tienen responsabilidad absoluta.Es necesario además, conocer que hay dificultades en la aplicaciónmetodológica de la lengua materna en el aula, ya que algunos padres defamilia todavía no comprenden el por qué se hace Educación Bilingüe. Perotambién hay problemas con los propios educadores que no aceptan sercontrolados por la comunidad porque no son puntuales. Y Además no tienenhábitos de estudio, de lectura actualizada; y, muchas veces no son hablantesde la lengua de la comunidad en cuyo caso dan prioridad al castellano.No se tiene conocimiento de las razones para que la EIB seadescentralizada y desconcentrada a través de las Redes de CentrosEducativos Comunitarios Interculturales Bilingües (R-CECIBs); quizá fue unapolítica del Director Nacional de la EIB, para mejorar la calidad de vida de lospueblos indígenas y brindar un mejor servicio a la misma, amparado bajoalgunos artículos de la Constitución de la República y otros instrumentoslegales, como Manual de Organización de las Redes, Leyes y Reglamentosde las Redes y Modelo de Educación Intercultural Bilingüe. Lo importante esque se haya entrado ya en la descentralización.Estos antecedentes, permite pensar de que, es necesario y muyimportante la participación efectiva de las comunidades en el proceso dedescentralización y desconcentración de la Educación Intercultural Bilingüe,a través de las R-CECIBs.Las 47 Redes creadas que están en funcionamiento permite pensarque para mejorar la calidad de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), debehaber mejorado la participación directa de las comunidades,
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