Formación en gestión ambiental en grupos étnicos: conceptos

eje central. En la realidad se orientan más a la funciónde publicidad sobre la propia institución de agua que aconformar una verdadera herramienta de organizacióny cambio cultural. Afiches, folletos, vídeos, insignias,presencia en exposiciones, emisiones de radio y televisiónson la prueba más palpable de la dirección actual deestas iniciativas.2. Considerar la Cultura del Agua como algo que poseenlas instituciones y los expertos y que debe ser transferidoa la sociedad y a sus gobiernos. Se habla de “instalaren la sociedad nuevas conductas y actitudes”.3. Focalizar los objetivos y metas en la “concientización”sobre uso eficiente y ahorro del recurso entre la población;cultura del agua en la niñez, la familia y en todoel sistema educativo; difundir entre la población el usode accesorios hidráulicos de bajo consumo; el costo delsuministro del agua, para que el usuario esté dispuestoa pagarla; sistemas eficientes de medición, facturacióny cobranza en los municipios; la cultura del pago deservicios; macromedición y micromedición, etcétera.La Comisión Económica para América Latina (CEPAL,2001), en el análisis de los temas de agua de la regiónadjudica los problemas existentes a lo que ha denominado“crisis de gobernabilidad” y que supone se deriva de la utilizaciónde conceptos cada vez “más globales” para lograruna gestión integrada del agua, concluye que:Uno de los problemas que se aprecia es que gran parte de losllamados procesos de ‘culturización’ y de ‘concientización’ porel agua se vincula a enfoques preestablecidos en otros lugaresy bajo condiciones diferentes o a enfoques parciales. La tecnologíay la economía pueden ayudar a construir una sociedadsustentable solo si se aplican dentro de un marco de pensamientoy acción colectivos superior a la limitada racionalidadinstrumental y económica. ¿Acaso este “marco de pensamientoy acción colectivos” no nos remite a la cultura? (Röling, 2000)80