Vol 3. Nº 1. 2003 - Asociación Española de Neuropsiquiatría

28Mari Luz Estebantravés del control de procesos corporales y reproductivos.Pero no es un caso más: es unejemplo paradigmático y de gran relevancia,por las formas que adquiere, por las consecuenciasdirectas sobre la mitad de la población,y por los cambios que están ocurriendoen el ámbito científico, donde la perspectivade género es una condición sine qua non paraentender el proceso en su globalidad. En estesentido, como consecuencia de las investigacionesen biotecnología humana (reproducciónasistida, clonación...), punta de lanza dela actividad científica actual, pueden surgirnuevas situaciones de regulación social dedistintos grupos, con implicaciones específicaspara las mujeres ya que, entre otras cosas,los óvulos son un material básico en dichasinvestigaciones. 25La plasmación y consecuencias de la medicalizaciónen lo que respecta a las mujeres hansido identificadas y analizadas desde siemprepor el feminismo. Pero el hecho de que las críticasfeministas se hayan circunscrito en generalal colectivo femenino, a las mujeres comousuarias, ha provocado que muchas veces sehaya dificultado una dimensión relacional másamplia del contexto y de la crítica, que ha influidonegativamente en las interpretacionesasí como en la búsqueda de las alternativas.Deberíamos, por tanto, estudiar conjuntamentecómo romper esa caracterización del sistemacomo "sesgos androcéntricos", como desviaciones,y no como problemas estructurales,producto de una cierta limitación conceptual ydel etnocentrismo en los planteamientos teóricos.Lo cual sólo puede venir de la discusiónentre diferentes aproximaciones teóricas, externase internas a la red asistencial, de unavisión interdisciplinar.EL ÉNFASIS EN LADIFERENCIALIDAD SEXUALLa necesidad de tener en cuenta una visiónmás compleja del género no es algo específicode la antropología. Hace ya tiempo que elfeminismo en su conjunto ha reconsideradotodas estas cuestiones y tiene en cuenta la importanciade factores como la clase social, laetnia, la edad, la religión, la nacionalidad.Pero, es un planteamiento más teórico quepráctico ya que en general ha primado y primala idea de la diferencialidad entre hombres ymujeres, el verlos como colectivos homogéneosy perfectamente diferenciables. En estohan podido influir diferentes cuestiones,como: la situación social subordinada de lasmujeres a nivel general, la ausencia de datosempíricos que no supusieran lecturas reproductivistasde sus vidas, el sexo de las investigadoras,las visiones científicas estructuralistasy universalistas, dominantes en elmomento en que toma fuerza esta última olade feminismo.El sector salud es el 'ejemplo por excelencia'de esta tendencia a separar radicalmente ahombres y mujeres, de tal manera que el 'feminismoen pro de la salud de las mujeres'está aquejado de una paradoja que se concretaríaen lo siguiente: el punto de partida siguesiendo la negativa a buscar explicaciones biológicasde las diferencias sociales entre hombresy mujeres, que nos han permitido denunciarlos diferentes niveles de androcentrismocientífico; al mismo tiempo, se han ido haciendolecturas de la realidad distintas a lasllevadas a cabo desde el ámbito médico-científico,e identificado niveles de la salud dondela desigualdad entre hombres y mujeres estáoculta o subsumida en un modelo de lohumano representado en gran medida por lomasculino.Pero por otro lado, sigue siendo mayoritariauna conceptualización diferenciada, nosólo de las prácticas y experiencias de hombresy mujeres, sino del mismo cuerpo deunos y otras, que ha redundado en una visiónbásicamente diferencialista 26 . Desde este esquemaconceptual, la consideración de los