Vol 3. Nº 1. 2003 - Asociación Española de Neuropsiquiatría

El Género como categoría analítica. Revisiones y aplicaciones a la salud371Algunas de las ideas desarrolladas en este artículo fueron presentadas por primera vez en la ponencia titulada "El análisis yla intervención en relación a la salud", presentada en el II Congreso Internacional sobre Género y Políticas de Acción Positiva,organizado por Emakunde-Instituto Vasco de la Mujer en Donostia, en junio de 1998. Véase Esteban (1999).2Una buena visión de conjunto de la antropología feminista traducida al castellano es la que ofrece Henrietta Moore (1991).3Una aproximación a las diferencias entre explicar y comprender un fenómeno social, puede encontrarse en Terradas (1991).La explicación, más presente en sociología e historia general, se concretaría en la búsqueda de las causas externas, el estudiode los hechos en base a criterios objetivos, generalizables; mientras que mediante la comprensión (antropología, historialocal...) se perseguirían los motivos, las intenciones, los contextos.4Tomo este concepto de 'posición excéntrica' de Oriol Romaní (1999, capítulo 6). Él lo reivindica como una condición para elantropólogo que se dedica al trabajo aplicado, que además puede estar comprometido tanto con las instituciones como con losgrupos afectados que estudia (se refiere sobre todo al campo de las drogas). Una labor importante de la antropología en estetipo de estudios sería la de facilitar la "traducción cultural" entre los diferentes colectivos implicados.En este artículo defiendo que esta posición excéntrica en relación a la salud y el género es muy conveniente, porque permitela traducción de visiones y diagnósticos diferentes entre sanitarias y usuarias.5En el libro dirigido por Celia Amorós, 10 palabras claves sobre Mujer (1995), se profundiza en distintos conceptos relacionadoscon el feminismo (patriarcardo, género, diferencia, igualdad...).6Véase por ejemplo Uriarte (1997).7Un ejemplo de definición de género puede ser la formulada por Lourdes Benería que sirve, con ligeras modificaciones, paratodo tipo de sociedades: "El conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividadesque diferencian a hombres y mujeres a través de un proceso de construcción social que tiene varias características. En primerlugar, es un proceso histórico que se desarrolla a distintos niveles tales como el estado, el mercado de trabajo, las escuelas,los medios de comunicación, la ley, la familia y a través de las relaciones interpersonales. En segundo lugar, este procesosupone la jerarquización de estos rasgos y actividades de tal modo que a los que se definen como masculinos se les atribuyemayor valor" (1987:46; recogido en Maquieira, 1998).8Este proceso de naturalización aplicado a diferentes grupos sociales es analizado por la antropóloga Verena Stolcke en su artículo"¿Es el sexo para el género como la raza para la etnicidad?" (1992).9Algunas referencias de interés en este sentido son: Gómez; Perdomo (1993); Herdt (1996); Laqueur (1994); Nieto (1998); Ortiz(1993), Peyre; Wiels; Fonton (1991).10Entre otros: no identificación todavía del factor de diferenciación sexual en el proceso de gestación; número significativo depersonas con fenotipos masculinos o femeninos bien definidos que tienen intersexualidad cromosómica; gran variabilidad enlas cantidades de hormonas consideradas como masculinas o femeninas dentro de los colectivos de hombres y de mujeres.11Véase también Herd (1996).12Véase Nieto (1998).13Recogido en Esteban y Díez (1999:12).14Este modelo de análisis de las relaciones de género ha sido utilizado con algunas modificaciones por un equipo dirigido porla antropóloga Teresa del Valle, en el que se incluye la autora de este artículo, en la realización de una investigación I+D titulada"Modelos emergentes en los sistemas y relaciones de género: nuevas socializaciones y políticas de implementación" (MEC115.230. IMO 1/96), que está actualmente en fase de publicación. Véase Del Valle et. al. (1999).15Según este autor, "en los procesos de género, la vida cotidiana está organizada en torno al escenario reproductivo, definidopor las estructuras corporales y por los procesos de reproducción humana. Este escenario incluye el despertar sexual y la re-