la verdad no contamina

Caso Chevron, la verdad no contamina
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«Yo voy a informar lo que fue la vida de nuestros antepasados.
Lo que es la vida de nosotros, siempre fue comunitaria, la población
era una sola pero por situación de dar alimentos a los hijos
tuvimos que salir de nuestra comunidad en busca de cacería y
pesca, es así que fueron a los ríos Eno, Shushufindi y otros ríos
como Agua Blanca. Al estar allá la gente empezaron a morir por
las enfermedades desconocidas, tal vez fue por la contaminación.
Luego que ya había muertos unos y por temor de seguir muriéndose
tuvimos que salir al río grande y allí hicimos otra nueva
comunidad; eso es lo que recuerdo lo que es la vida de nosotros».
Grupo Focal, comunidad Siona, Biañá.
«Afectó a mi familia la introducción de enfermedades desconocidas
que fue una de las causas por las que nos desplazamos hacia
Sábalo, además de la búsqueda de un lugar menos contaminado».
Encuesta COF076, cofanes, Sábalo.
«A partir de la llegada de Texaco empezó a cambiar la cultura y se
dividió el pueblo porque tenían que migrar a tierras más lejanas. No
tomaron en cuenta que la comunidad éramos los dueños de los territorios».
Encuesta SEC03, secoyas, San Pablo.
«La empresa dejaba sal botada para lavar el pozo y la gente la tomaba
para cocinar, pues nadie les dijo que era tóxico. La comida
sabía a aceite. No había veterinarios, por lo que nadie sospechaba
lo tóxico que resultaba el crudo para los animales. Se usaba crudo
para curar a los perros de sarna pero los perros se pelaban y morían».
Encuesta SSFD037, mestizos, Shushufindi.
«Nadie molestaba a las empresas y nosotros estábamos bien
porque hasta se abrió la carretera, pero luego ya vimos cómo
abrían todo, las plataformas. No sabíamos que a futuro iban a
hacer pozos. Empezó a escucharse el ruido, la gente empezó
a desplazarse. Nosotros pensábamos que la presencia de ellos
era mezquina, no sabíamos qué hacían, porque no nos dejaban
ver, y luego ya pudimos conversar. Pero al poco tiempo ya