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la verdad no contamina

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170 Caso Chevron, <strong>la</strong> <strong>verdad</strong> <strong>no</strong> <strong>contamina</strong><br />

«Muchos niños que jugaban en el río Aguarico empezaron a enfermar,<br />

se pensaba que eran enfermedades como paludismo o tifoidea pero era<br />

por el contacto con <strong>la</strong>s aguas <strong>contamina</strong>das. Los niños ya <strong>no</strong> pasaban<br />

bien luego de bañarse, tenían fiebre, vómito, luego se sanaban y otra vez<br />

empezaban a enfermar». Grupo Focal, comunidad secoya, San Pablo.<br />

«Los niños jugaban y se bañaban en <strong>la</strong>s aguas de los ríos; luego<br />

cuando vi<strong>no</strong> <strong>la</strong> empresa Texaco y botaron desechos en los ríos a<br />

los niños les empezaron a salir gra<strong>no</strong>s en <strong>la</strong> cabeza y se les pe<strong>la</strong>ba<br />

<strong>la</strong> piel. Ahí <strong>la</strong>s medicinas naturales ya <strong>no</strong> les sanaban; había que<br />

utilizar <strong>la</strong>s pastil<strong>la</strong>s y otros medicamentos más fuertes». Grupo<br />

Focal, comunidad secoya, San Pablo.<br />

«Texaco ocupó nuestro territorio para campamentos y helipuertos;<br />

<strong>la</strong>s consecuencias fueron fatales por <strong>la</strong> división y desmembración<br />

del territorio ancestral. El tratado que hizo el gobier<strong>no</strong> de ese<br />

tiempo dejó el territorio como is<strong>la</strong>, los territorios que quedaron<br />

son muy pequeños. Entraron invasores y <strong>no</strong>sotros éramos simples<br />

espectadores que <strong>no</strong> podíamos rec<strong>la</strong>mar. Solo daban víveres y <strong>no</strong><br />

daban información». Encuesta SEC017, secoyas, San Pablo.<br />

«Se cortaron bosques primarios y se contaminó el aire. Tuvieron<br />

que migrar buscando sitios más seguros y a raíz de esto <strong>la</strong>s nacionalidades<br />

empezaron a dividirse. Sionas y Secoyas vivían juntos<br />

pero se dividieron por <strong>la</strong> <strong>contamina</strong>ción a lugares más seguros,<br />

esto significó un cambio brusco para <strong>la</strong> cultura secoya». Encuesta<br />

SEC038, secoyas, San Pablo.<br />

«La cohesión de <strong>la</strong> comunidad cambió a raíz de <strong>la</strong> introducción del<br />

dinero, creó dependencia en <strong>la</strong> gente y <strong>la</strong>s nuevas costumbres que<br />

generaron división entre <strong>la</strong> comunidad. La organización de <strong>la</strong> comunidad<br />

disminuyó en comparación a <strong>la</strong> época en <strong>la</strong> que había un solo<br />

Jefe Shamán». Encuesta COF038, cofanes, Dure<strong>no</strong>.<br />

«Cambió <strong>la</strong> organización de <strong>la</strong> comunidad y su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> naturaleza<br />

“El jefe cuando tomaba ayahuasca para l<strong>la</strong>mar a los ani-

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