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Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres Diversas. Miradas feministas www.editorialdestiempos.com

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<strong>Mujeres</strong> diversas. <strong>Miradas</strong> Feministas<br />

tales y en redes nacionales e internacionales, el tema de la salud de las<br />

mujeres derivó pronto en el más restringido tema de su salud sexual.<br />

Cursos, talleres y centros se abrieron desde las década de 1990 para<br />

garantizar a todas las mujeres la obtención de información y orientación<br />

completa, veraz, científica y suficiente sobre el propio cuerpo, sus funciones,<br />

sus derechos y sus procesos reproductivos.<br />

La epidemia del virus de inmunodeficiencia adquirida (VIH-SIDA) y la<br />

enorme propaganda oficial que despertó no sólo infundieron un renovado<br />

miedo a la libertad sexual —muy útil a las políticas de control de la<br />

libertad de las y los individuos de las derechas—, sino de manera<br />

inesperada pusieron al centro del debate las prácticas y los derechos de los<br />

hombres homosexuales —quienes se organizaron entre sí de manera feminista,<br />

es decir, en colectivos, para contrarrestar la discriminación de la que<br />

fueron objeto al ser señalados como propagadores del virus en el mundo—.<br />

Las <strong>feministas</strong> y las lesbianas se solidarizaron con los homosexuales con el<br />

fin de mantener viva la idea de que la libertad en el ejercicio de la propia<br />

sexualidad es un derecho inalienable de las personas. Juntos enfrentaron<br />

la censura, la política del miedo, la discriminación y, con ello, aprendieron<br />

a exigir el derecho a la información sobre la salud sexual y, en general, la<br />

sexualidad.<br />

El derecho a estar debidamente informadas/os sobre la sexualidad,<br />

en efecto, ha sido constantemente combatido por prácticas tradicionalistas<br />

que aducen el derecho de algunos miembros de la familia (madres y padres,<br />

generalmente) a ocuparse de la educación sexual de las y los<br />

menores. Las tristemente famosas “asociaciones de padres” (sic; no de<br />

progenitores, ni de madres y padres, sino de padres, es decir de las autoridades<br />

patriarcales tradicionalmente negadoras de los derechos de las<br />

mujeres) y sus ataques contra la educación sexual en las escuelas son<br />

ejemplo de ello. De la publicidad que a sus argumentos otorgan los medios<br />

de comunicación y de la recepción que les brindan las autoridades estata-<br />

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