Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres diversas. Miradas Feministas
los enfermos, entre otros. Dichos actores generan una multiplicidad de
discursos sobre lo posible y lo deseable en materia de salud física y
mental, a través de lo cual se ejerce un poder disciplinar y normativo sobre
las personas.
El complemento a esta red lo conforman las personas, quienes son
concebidas como agentes activos llamados a actuar en función de su
propio bienestar (Rabinow 2003; Rose 2006). En ese sentido, este nuevo
modelo enfatiza el carácter reflexivo que el liberalismo ha otorgado al individuo,
quien es considerado un ser capacitado para tomar decisiones e
intervenir sobre sí mismo en diversos ámbitos, incluyendo el terreno del
cuidado de su propia salud. Es también libre, ya que tiene el derecho de
elegir entre las diferentes opciones que se despliegan ante sus ojos. En ese
sentido es necesario concebir el poder ejercido por la biopolítica no sólo en
su carácter impositivo, sino en las posibilidades específicas de constituirse
en sujeto que éste aporta.
Con este aparato conceptual es posible comenzar a analizar cómo se
producen actualmente los significados y los contenidos de lo que caracteriza
la salud y la dolencia mental en general y la depresión en particular.
Estas categorías ya no son definidas únicamente por los expertos tradicionales
—los profesionales de la salud mental en su amplia gama—, en
este proceso participan otros actores tales como las farmacéuticas y las
propias personas que evalúan sus estados psíquicos utilizando este
modelo.
Desde una perspectiva feminista y más comprometida con los grupos
excluidos, Braidotti hace una crítica pertinente a esta concepción de la
biopolítica, argumentando que al no tomar en cuenta las relaciones de
poder es incapaz de ver que no todos los grupos ocupan el mismo lugar en
esta red (Braidotti 2005). Es decir, que no todas las personas participan
de igual forma en la construcción de los regímenes de verdad, que los
beneficios derivados de los desarrollos teóricos y tecnológicos no se distri-
118