Mujeres Diversas. Miradas feministas
Mujeres Diversas. Miradas feministas www.editorialdestiempos.com
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<strong>Mujeres</strong> diversas. <strong>Miradas</strong> Feministas<br />
libre de violencia, el ejercicio de la violencia feminicida es impune, cotidiano<br />
y normalizado.<br />
Dichas contradicciones han dado pie a una difusa desconfianza de<br />
las mujeres en la posibilidad de acceder a la justicia y han vuelto a despertar<br />
el feminismo a finales de la década del 2000. Cansadas de ser<br />
consideradas sólo como víctimas que necesitan algún tipo de protección<br />
porque el sistema no se mueve de su lugar de imposición de hegemonías<br />
de raza, de género, de sexualidad, de poder adquisitivo, de alfabetización,<br />
las <strong>feministas</strong> hoy se cuestionan los años perdidos en la organización de<br />
políticas de las mujeres y especializaciones de género que sólo las ubicaron,<br />
precisamente, en el lugar de víctimas en un sistema que las rebasa.<br />
Por supuesto, no todas vuelven la mirada al “entre-mujeres” feminista,<br />
ni todas se niegan a ser definidas como víctimas, ni mucho menos<br />
todas cuestionan el cabildeo en los intersticios del sistema patriarcal<br />
vigente. Algunas empiezan a reflexionar acerca de que la conciencia feminista<br />
ha sido también conciencia de la propia victimización en un mundo<br />
dominado por los hombres y los valores de la masculinidad. Desde finales<br />
del siglo XVIII, las mujeres se reconocieron políticamente como víctimas de<br />
un sistema de exclusión, y tuvieron conciencia de su debilidad. Su fuerza<br />
residió en exigir de ese sistema el reconocimiento de lo que ellas entre sí<br />
habían descubierto acerca de su debilidad.<br />
En la actualidad, el problema reside en que las mujeres no experimentan<br />
cambios dinámicos ante la experiencia de su debilidad y su fuerza<br />
—experiencia dialéctica de contrarios, y no de contradicciones, que al confrontarse<br />
produjeron ideas y autodefiniciones de la propia subjetividad—<br />
porque hay un tipo de feminismo que ha encontrado su nicho de<br />
reproducción endogámica de lo descubierto cuando las mujeres se abrieron<br />
al diálogo transversal. En universidades, fundaciones e instituciones<br />
es común escuchar discursos de ida y vuelta de alumnas y maestras, de<br />
jefas y subordinadas, de mayores y más jóvenes que se convencen unas a<br />
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