Mujeres Diversas. Miradas feministas

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Mujeres diversas. Miradas Feministas Identidad sexual, construcción de la homosexualidad, vivencia y vida lésbica y mitos contra la homosexualidad: temas reiterados en Notań Queer Las ideas básicas de los contenidos en general de Notań Queer, versan sobre temas primordiales —para la línea editorial de Notań Queer— como la construcción y mitos sobre la homosexualidad. Para ello, en la sección Activismo, la editora María Perea se apoya en ensayos basados en las investigaciones de la feminista y antropóloga Marta Lamas y de la psicóloga Marina Castañeda. En el caso de Notań Queer, se homologan los derechos reproductivos con los de libre reunión, asociación y matrimonio, bajo los temas: lugares de encuentro, promoción de actividades lésbico-feministas, activismo político, participación ciudadana y electoral, información sobre legislaciones de matrimonios entre personas del mismo sexo, maternidad lésbica, reproducción asistida, adopción y custodia de hij@s, salud mental y sexual lésbica, educación y prevención de VIH, sexo seguro y sexo protegido, derecho al placer, contra la violencia sexual, física y psicológica entre parejas e intrafamiliar y cáncer de mamas y cérvico uterino. Una característica muy particular de Notań Queer es dirigirse a sus lectores y lectoras mediante información que orienta y educa, a través de cuestionarios, así como una serie de artículos de opinión sobre los mitos y tabúes en torno a la homosexualidad, cuyo concepto es primordial ya que las editoras analogan heterosexualidad y homosexualidad y no distinguen la homosexualidad masculina de la femenina, es decir, que para Notań Queer ser lesbiana es homónimo de homosexual, lo que la diferencia de las otras dos publicaciones, pues el concepto lesbiana para Las Amantes de la Luna y LeSVOZ, es una representación sociocultural y política y no una definición derivada de la sexología y el psicoanálisis. A partir del número tres 30 aparece la sección “En el psicoanálisis”, donde se enuncian pregun- 30 Notań Queer, número 0, año 1, agosto 2002, México, Investigaciones Queer, A.C., p. 36. 80
Mujeres diversas. Miradas Feministas tas de las y los lectores que a modo de simular el diván, la especialista responde. Por lo regular esta sección está coordinada por la psicoanalista Marina Castañeda, egresada de la Universidad de Harvard, autora del libro La experiencia homosexual. Notań Queer, denota y connota la influencia ideológica del discurso neoliberal, bajo el concepto, “diversidad sexual”, emanado del discurso queer 31 , cuya premisa: “la orientación o identidad sexual o de género de las personas, son resultado de una construcción social; por lo que no existen papeles sexuales esencial o biológicamente inscritos en la naturaleza humana”; y cuya definición ubicamos dentro de los estudios de género 32 y no en los asumidos estudios feministas. En los cuatro números analizados es reiterada la referencia a la homosexualidad aunque se aborden problemáticas propias de las lesbianas. Por ejemplo Notań Queer, publica cuestionarios o test sobre las diferencias entre ser heterosexual y ser homosexual, “las ventajas y desventajas de ser gay”, así como una serie de artículos y ensayos sobre los mitos y tabúes alrededor de la homosexualidad. El apoyo publicitario de organizaciones no gubernamentales de mujeres y feministas, de laboratorios farmacéuticos, bares y restaurantes, galerías, tiendas de antigüedades y de otras publicaciones como Boys and Toys, Letra S y Debate Feminista son notables, pues abarcan la página completa o en su defecto media plana, sin faltar los anuncios clasificados sobre servicios de salud mental así como diplomados, publicaciones y entretenimiento. El diseño es impecable, la selección de imágenes y fotografía es digitalizada en papel couché a colores, tanto en interiores como exteriores. La revista cuenta con el apoyo de Global Fund for Women de 31“La Teoría Queer (del inglés queer: ‘raro’, utilizado durante mucho tiempo como eufemismo para referirse a los homosexuales) es una teoría sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esencial o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales”. (Martín, Aparicio, Fernández, Cencillo y Ortiz 2007). 32 Cabe señalar que la fundadora de esta teoría es Judith Butler, con su obra Gender Trouble: Feminist and the Subversión of Identity (2001). 81
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María Elena Olivera Córdova Coord
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PRESENTACIÓN e ntre los primeros
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vida”, a partir de dos casos reci
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