Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres diversas. Miradas Feministas
cada de ser excluyente hacia los hombres. Cabe mencionar, que este
argumento va de la mano con todos aquellos que deslegitiman las acciones
afirmativas, en general, hacia las mujeres —o cualquier otro grupo vulnerado—
acusándolas de favoritistas y discriminatorias para el resto de la
población. Si hacemos un ejercicio de memoria, recordaremos que estos
grupos han sido históricamente vejados, estigmatizados, discriminados y
marginados, y que para poder descolocarse de esta posición de subordinación
deben inicialmente ser nombrados; porque lo que no se nombra no
existe. Además de ser enunciados, deben serlo positivamente, apropiándose
de los discursos que los construyen y, mediante el lenguaje, hacerse
presentes en la sociedad. No se puede confundir una acción afirmativa que
se dirige a un sector discriminado, con una acción discriminatoria hacia el
grupo hegemónico. Ciertamente dar beneficios a quien nunca los ha tenido
no significa, de ninguna manera, vejar los derechos de quien siempre ha
tenido los beneficios.
En este sentido, se esgrime la supuesta existencia de un masculino
universal genérico que es incluyente y engloba tanto el masculino como el
femenino. Este masculino universal genérico, lingüísticamente no existe. 17
Lo que sucede es que siempre se ha hablado sólo en masculino porque las
mujeres no hemos figurado en la historia: ni en la vida política, social, académica,
cultural de las sociedades patriarcales. Un ejemplo claro de ello
es, por ejemplo, el concepto de ciudadano. Siempre se hablaba de los
ciudadanos porque, literalmente, las mujeres no podíamos aspirar a dicha
categoría. Sin ir tan lejos (a la Grecia clásica) recordemos que en México la
mujer tuvo acceso al voto hasta el año de 1953. En la historia del hombre,
como aún se titulan muchos libros de texto para la enseñanza básica, se
habla, precisa y exclusivamente de la historia de el hombre. Una historia
donde él es el protagonista, y existen personajes secundarios, como puede
leerse en esta frase de un libro de texto de primaria: “Los hombres
17 Existe el género común, por ejemplo, los terminados en e y algunos otros que no tienen flexión variable, como
el testigo/la testigo, y el género epiceno: el puma/la puma. Pero en ninguna gramática se encontrará el
masculino universal, pues es un uso que tiene que ver con el sistema social, no la lengua en sí.
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