Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres diversas. Miradas Feministas
asomos públicos, fue menospreciada, restringida temáticamente, bloqueada
respecto de su publicación y descalificada.
Cuando hablamos de mujeres y arte, y en él de literatura, se alude
a cuestiones de identidad e imagen, aunque no únicamente. No pretendo
entrar en este ensayo en el esclarecimiento de la definición de identidad y
de imagen, tomo estas palabras, tal vez de manera simplista pero útil, como
la representación de las mujeres en el ámbito de lo artístico/literario
(es decir en la diégesis y en lo extradiegético, dentro de la historia narrada
y fuera de ella).
En la literatura, los primeros pasos feministas en busca de una
apropiación del arte siguieron primero la senda de la crítica a la escritura
que distorsionaba y desvirtuaba las vivencias, cualidades y defectos de las
mujeres, mayormente realizada por hombres y, después, se inició el desvelamiento
de las creaciones de las mujeres a partir de la construcción
histórica y de sus características con el afán de establecer una tradición
(con base en el reconocimiento en conjunto de lo realizado) que, incluso,
marcara un rumbo a seguir.
La crítica literaria feminista desenmascaró los valores eminentemente
masculinos solapados en una pretendida universalidad y en tendenciosos
atributos de vigencia y trascendencia del arte; la ginocrítica ha
ido sacando a la luz los escritos de mujeres, excluidos de las historias
literarias y olvidados en fondos reservados, archivos y bibliotecas, pero
además contribuyó a la crítica del feminismo desde sus propias filas al poner
en evidencia la tendencia dominante de la consideración de las obras
de mujeres blancas, occidentales, de clase media o alta, heterosexuales.
Por un estudio de la literatura de la experiencia lesbiana
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