Mujeres Diversas. Miradas feministas
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<strong>Mujeres</strong> diversas. <strong>Miradas</strong> Feministas<br />
(Herrero 1997). 8 La posición extensiva del lesbianismo de Rich fue criticada<br />
por Catherine Stimpson y Monique Wittig. En No se nace mujer (1981)<br />
Wittig, formada en el marxismo y el posestructuralismo francés, se opone<br />
al esencialismo; propone “deconstruir la lógica de esa straight mind para<br />
poner de manifiesto que la mujer y el hombre no son categorías naturales<br />
sino dos clases sociales surgidas como resultado de la cultura y de la<br />
historia no la biología” (Herrero 1997: 207), 9 sin embargo propone la<br />
creación de imágenes positivas de las lesbianas, para contrarrestar las<br />
negativas ya interiorizadas. Algunas corrientes, además, como las inscritas<br />
en el libro de Sally Miller, influenciadas por ideas posestructuralistas, consideran<br />
la necesidad de alcanzar una imagen unificada y positiva como el<br />
gran reto a la crítica lesbiana.<br />
La crítica lesbiana y los estudios literarios siguen buscando la<br />
conformación de corpus y de una tradición mediante el rescate de textos<br />
antiguos y la colección de nuevos escritos que den cuenta de la escritura<br />
lesbiana y sus rasgos, y en el debate está presente hasta nuestros días la<br />
pertinencia de una imagen de lesbiana única y con ella la necesidad de<br />
que ésta tenga un carácter positivo.<br />
En torno al debate<br />
Creo que una coincidencia importante del quehacer de las escritoras y<br />
estudiosas de la literatura no heteronormativa, es la intención de visibilizar<br />
la experiencia sáfica a partir de su ficcionalización; propósito que, a su<br />
vez, está muy ligado —también desde mi personal punto de vista— a la<br />
diferencia más evidente entre dichas escritoras y estudiosas: la manera en<br />
que se quiere lograr dicha visibilización.<br />
Esta discusión tiene que ver, por una parte, con un temor, inscrito<br />
en la Historia y en las historias, a que nuestros propios textos justifiquen<br />
8 Herrero Granado, Ma. Dolores. 1997. La crítica literaria lesbiana o las voces doblemente silenciadas. En Nieves<br />
Ibeas y Ma. Angeles Millán (eds.). La conjura del olvido. Escritura y feminismo. Barcelona: Icaria Editoral.<br />
9 Herrero, p. 207.<br />
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