Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres diversas. Miradas Feministas
Así, pues, es necesario atender a lo literario como conformación histórica,
como proceso, lo que requiere de un método de estudio que no jerarquice y
deseche las obras según criterios de calificación canónica y comercial, que
dé cuenta, en cambio, de su significado en relación con su inscripción
social, es decir, como producción individual inscrita en el ámbito de la cultura
colectiva, como representación creativa en y de la diversidad social.
La propuesta a partir de las consideraciones anteriores es que se
tome en cuenta una obra para su estudio a partir de la intención la autora
de inscribirse en dicha actividad creativa, considerándola como parte de
un proceso social e individual de construcción, y a la vez, que se difuminen
los límites que buscan definir a las personajas lesbianas de una sola
manera para indagar, incluso, en esas personalidades no muy bien definidas
como el de las amistades amorosas. Así, además de desechar los
términos maniqueos de calidad podemos estudiar una gama amplia de
inserciones de grupos sociales en la creación escritural, dar cuenta e indagar
en sus desarrollos y motivaciones, sin desprecios canónicos. Pero,
además, promover una literatura que se atreva a visibilizar las múltiples
experiencias sáficas a partir de su ficcionalización, que no se someta a la
complacencia de términos editoriales, de crítica literaria tradicional o del
sector homofóbico de la sociedad. Pongo énfasis en que con esta propuesta
el objetivo es ampliar los corpus de estudio literario y no demeritar la producción
artística: el oficio de escritores y escritoras, sin menoscabo de
temas, personajes, lenguaje, habilidad escritural, entre otros, y sobre todo
una búsqueda de expresión que nos sea propia, es una tendencia
imprescindible en la conformación de una literatura no heteronormativa.
Como homosexuales no podemos seguir escribiendo desde la ingenuidad,
no podemos negar nuestras historias: diacrónicas, sincrónicas,
colectivas, familiares o personales, la historia de las mujeres en general y
la de las que nos anteceden en el quehacer literario; la literatura, creación
y estudio como historia, y la Historia y las historias implícitas en los
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