Mujeres Diversas. Miradas feministas
Mujeres Diversas. Miradas feministas www.editorialdestiempos.com
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<strong>Mujeres</strong> diversas. <strong>Miradas</strong> Feministas<br />
menos nos detenemos a reflexionar acerca del analfabetismo del que todas<br />
y todos somos víctimas en términos de educación afectiva.<br />
El amor como invento cultural y excusa para la mala educación afectiva<br />
Desde muy pronto el feminismo, como práctica colectiva de crítica a las<br />
expresiones de relación entre los seres humanos, se ha ocupado de esa<br />
trampa que es el amor. El quinto número de la revista Fem, en México, en<br />
1977, ya se dedicaba a deconstruir el amor, en algunos artículos negándolo<br />
como sentimiento universal, en otros ubicándolo entre los instrumentos<br />
de opresión de las mujeres, mirándolo desde las mujeres como una construcción<br />
ideológica ajena a las formas de sentir libres, etcétera. Luego,<br />
pocas entre nosotras se atrevieron a volverlo a mencionar: por inútil, por<br />
vagamente vergonzoso, el tema amoroso desapareció de la reflexión feminista,<br />
cediendo el paso a las demandas de la sexualidad, sin que nos<br />
pudiéramos percatar que la afectividad —sexuada o no— seguía involucrando<br />
sentimientos de deseo, abnegación, opresión o vínculos, es decir<br />
seguía ejerciendo una impresionante fuerza de contención sobre nuestra<br />
libertad expresiva y de movimiento. En particular, la relación sexualidadafectividad<br />
empezó a revestirse de elementos moralizantes de carácter<br />
inesperado: las <strong>feministas</strong> lesbianas, por ejemplo, para separar su sexualidad<br />
de la “sexualidad de uso” patriarcal, empezaron a reivindicar a la<br />
pareja o a la relación estable como la única forma de relación en la que el<br />
ejercicio de la sexualidad femenina no fuera motivo de abuso emotivo y<br />
afectivo de los sentimientos de otra mujer. Sólo Norma Mogrovejo, en<br />
ocasión de sus clases, se ha atrevido a denunciar la limitación que conlleva<br />
la nueva moral afectiva de las lesbianas: es suficiente dormir con<br />
alguien para despertarse por la mañana con la obligación de establecer<br />
una pareja.<br />
Del establecimiento de la afectividad sexuada como afectividad de<br />
pareja, a la reivindicación de los derechos matrimoniales el paso es corto,<br />
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