Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres diversas. Miradas Feministas
de los primeros párrafos son, sin duda, menos prejuiciosos que el mostrado
con anterioridad, 36 años antes:
El derecho de la mujer para votar y ser votada da a México una
fisonomía nueva y le abre derroteros nuevos también, cuyos alcances
y direcciones para soslayarlos es indispensable tener en
cuenta y analizar muchas circunstancias. Desde luego y hablando
con la sencilla claridad popular, puede decirse que “cae bien”
que la mujer entre en la política, contra la apreciación clásica de
nuestros antepasados, que aseguraban que la mujer sólo debía
actuar en el hogar, apoyándose en el hecho efectivo de que se le
educaba para ello preferentemente, incluyendo en esa educación
el aspecto ornamental para las mujeres de la clase privilegiada.
El bel canto, la música de cámara, la pintura, el bordado, idiomas,
fueron prendas que identificaron a las “señoritas bien”. A las
otras, es decir, a las de la clase media y baja, se les preparaba
para quehaceres domésticos. Había de común entre todas, empero,
la inaccesibilidad a la “cosa pública”.
Mucho era ya de tolerarse que ejercieran el magisterio, única actividad
que les era permitida fuera del hogar, y ello porque se
consideró y se considera todavía una función derivada de los
deberes educativos que corresponden originariamente al hogar
(Hernández 1953: 4).
Con esa misma convicción continúa, al decir que “con el voto de la mujer,
México adquiere un tipo de pueblo ultramoderno en ese sentido […] México
se moderniza también en su civismo y entra de golpe a una etapa
feminista que presumiblemente lo llevará muy lejos, política, social y culturalmente”
(Hernández 1953: 4). Sin embargo, finalmente la duda lo
asalta:
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