Mujeres Diversas. Miradas feministas

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Mujeres diversas. Miradas Feministas LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA MUJER A TRAVÉS DE LA TOMA DE DECISIÓN SOBRE SU PROPIA DETERMINACIÓN SEXUAL María Isabel Barranco Lagunas d urante las tres últimas décadas, los cambios sociales, políticos y culturales en la condición, situación, participación y acción de las mujeres mexicanas han sido más evidentes y visibles, gracias a la vinculación (hasta hoy evidente y finalmente reconocida) entre el movimiento feminista y los espacios académicos, que han retomado la perspectiva de género como una herramienta teórico-metodológica que ofrece un nuevo modelo de análisis, comprensión y explicación de la realidad social y de las interrelaciones humanas. Dicha herramienta ha servido para estudiar, analizar y reflexionar sobre el contexto que las relaciones intergenéricas originan, sostienen y mantienen dentro de una estructura social, donde las diferencias que distinguen al sexo y al género constituyen modelos de identificación, pensamiento y organización de su actividad social, y al mismo tiempo, un modo primordial de significar las relaciones de poder. Convertidas éstas, en injusticia social, discriminación, prejuicios, estereotipos y roles de género que afianzan pensamientos restrictivos, actitudes excluyentes y autoritarias que influyen en nuestras relaciones sociales, en nuestras identidades e, incluso, en nuestras subjetividades, impactando negativamente nuestro desarrollo integral y bienestar social. Jeffrey Weeks (1998:175-198) señala que este tipo de enfoque multidisciplinario abre nuevas posibilidades de conocer y entender una diversidad de prácticas y de significados sobre la sexualidad en distintos grupos humanos, inclusive de aquellas comunidades discriminadas por su orientación y/o preferencia sexual, por ejemplo, las lesbianas y los homosexuales, cuya problemática ha sido documentada por los denominados estudios de género, pero, particularmente, por los estudios feministas y los 20
Mujeres diversas. Miradas Feministas estudios de la diversidad sexual, dentro del campo de las ciencias sociales y humanidades. Por consiguiente, hay un debate contemporáneo sobre la diversidad sexual como categoría de distinción social y cultural contiguo a los nuevos discursos sociales, políticos y académicos, como los estudios lésbico-gay, el feminismo lésbico, los estudios queer y, los estudios sobre los discursos sociales y políticos del movimiento de liberación gay (Hernández 2004: 21- 33). Todos estos discursos, en su mayoría de origen estadounidense, han incidido en las interpretaciones teórico-metodológicas de los estudios sobre sexualidad, cuerpo, identidad y estilos de vida de lesbianas, homosexuales, bisexuales, transexuales y transgéneros de la población mexicana. En el campo de las ciencias de la comunicación, los estudios de género y su relación con los medios de comunicación, durante las tres últimas décadas del siglo XX en México, se centraron, primordialmente, en la descripción, análisis e interpretación de los contenidos en las denominadas revistas femeninas, entre otros y diversos estudios comunicacionales. Se trata de un conjunto de investigaciones realizadas por académicas, feminista y activistas, cuyos análisis surgieron como respuesta a la popularidad, al enorme consumo y a la centralidad que juegan las revistas en la vida de las mujeres, al ser, tal vez, el medio de comunicación más concentrado e ininterrumpido para la construcción de la feminidad normativa. Como resultado, se comprendió que la mayoría de las revistas comerciales y sus respectivos contenidos por lo general estaban relacionados con la opresión, sujeción, cosificación y consumo del cuerpo femenino -— vigentes hasta hoy—. En tanto que su información continuaba reforzando la construcción social de la feminidad mediante la reproducción de valores patriarcales como la monogamia, la fidelidad y el matrimonio. En la actualidad se examinan las relaciones de pareja y las nuevas formas en que la mujer moderna puede vivir su independencia y sexuali- 21
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