Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres diversas. Miradas Feministas
menciona que sólo se han propuesto “los requisitos afirmativos para establecer
esa equiparación jurídica; pero no las disposiciones excepcionales o
negativas al contenido y ejercicio general de la ciudadanía femenil mexicana,
como se impone a los varones de la República, mayores de edad,
cuando no son dignos de tener derechos cívicos” (Andonegui 1953: 3).
Pudiéndose tomar más como un afán de buscar “el pelo en la sopa”,
que una real crítica a las omisiones, este artículo revela cuán difícil era
para los hombres abrirse a la equidad jurídica: “Claro está que soy partidario
de que a la mujer se le otorguen esos derechos. Pero se debe
educarla también para que lo ejercite con regularidad de conformidad con
su moral familiar” (Andonegui 1953: 3).
Amparado en su carácter de hombre de leyes, este autor se queja de
que, con la nueva ley, los hombres quedan ahora menos beneficiados que
las mujeres:
tendrá que entenderse esa igualdad de derechos políticos de los
de la mujer a los del hombre mexicanos, como una galantería del
gobierno de México para la mujer, poniéndola en una situación de
privilegio sobre nuestros varones capacitados legalmente […] la
susodicha promoción de reformas constitucionales para nivelar
en derechos políticos a la mujer con el hombre mexicanos en rigor
no habla claramente para impedir que las mujeres ciudadanas de
México sigan disfrutando de esa calidad, al no merecerla como los
hombres ciudadanos (Andonegui 1953: 3).
Más adelante justifica su evidente desacuerdo, desatando ahora sí su misoginia
con el fin de censurar la nueva ciudadanía de las mujeres:
Hago estas aclaraciones pertinentes, porque han tomado parte y
hoy más que nunca se alistan en los menesteres de la política
nacional, muchas mujeres que abandonan el cuidado de su
correspondiente hogar, para dedicarse a actividades públicas.
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