Mujeres Diversas. Miradas feministas

Mujeres diversas. Miradas Feministas
tación a la seducción femenino. Para ello, el sistema ha invertido en la
propuesta —que ofrece de manera reiterada, casi obsesiva en el cine, la
televisión, la publicidad, el teatro y la literatura— de modelos femeninos
dependientes del amor para reforzar la educación de apropiación de los
hombres (y de las lesbianas partícipes del modelo de masculinidad
dominante). La divulgación por todos los medios de estereotipos de belleza
femenina racistas y clasistas imposibles o difícilmente alcanzables (mujeres
blancas, o negras y asiáticas con rasgos occidentales, flacas pero alimentadas,
altas, maquilladas y ajenas al mundo social) constituye un
bombardeo constante del por qué los hombres tienen el derecho a perpetuar
sus modelos de seducción.
De ahí que nueve de cada diez mujeres que se atreven a compartir el
relato de sus experiencias de violencia, aun las más extremas, dan cuenta
de periodos de seducción que se interponen entre dos sucesos violentos. El
muchacho que desaparece de manera injustificada de la vida de una adolescente
y tres meses después le envía un ramo de flores o llega a su
puerta con un libro de poemas para decirle que nunca la ha olvidado,
actúa exactamente como el marido que golpea con una plancha a su esposa
para luego llevarla llorando al hospital pidiéndole al doctor que la salve
porque no puede vivir sin ella.
Las experiencias de estas mujeres (y el reconocer en ellas una parte
de nuestras propias experiencias) nos urgen un cambio en nuestra educación
afectiva. No se trata de renunciar a la actividad sexual y al afecto
(renuncia que gozosamente han asumido muchas de mis amigas, sobre
todo las mayores de 50 años) para no tener que renunciar a la propia libertad
de movimiento, expresión y reflexión; más bien se trata de ocuparnos
de una educación afectiva que no implique que las mujeres se vean forzadas
a una actitud determinada por la voluntad de otra persona.
Entre los muchos motivos del regreso al pequeño grupo y al diálogo
del entre-mujeres feminista en la década de 2010, está la necesidad de
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