Sólo un escarabajo (Luis Alberto Battaglia)

Sólo un escarabajo (Luis Alberto Battaglia)
Después de todo era mejor así, porque con o sin ganas igual llega y es bueno llevar siempre un
poco de ganas para ( por lo menos) poder combinar la obligación con el placer. Aunque tal vez fuera
prestarle fuerzas al enemigo.
Decidió, después de cabildeos (o santafedeos, unas cuadras antes), abandonar el decúbito
dorsal. Los árboles mueren de pie (según apunta Alejandro Casona) pero las personas no.
Yo creo que el hecho de que haya leído la teoría y no la novela habla bien de ambas y también
de mí (cómo no hacerlo si estamos adentro de la mía). Siempre me han gustado los hechos bien
hablados o bien habladores, porque muestran una educación esmerada al par que una buena cuna
(eso al principio) y un gran porvenir de hechos de bien. Todo lo cual me emociona hasta las lágrimas y
una vez emocionadas quieren salir, danzar por mi rostro, acabar en el abismo dulce de mis labios sus
destinos de mar y amar, ser en mi alma.
Ser en el amor, he ahí la clave; la perfecta manera de destronar los falsos reyes del
crepúsculo. Ser en la ternura, he ahí la gran maniobra de los espíritus nobles. Ser en la libertad, he
aquí la respuesta a los temores y desgracias. Ser, y sobre todo y más que nada, ser; máximo milagro
que protagonizamos, sólo comparable con el hecho de saber que somos.
Pero el domingo era tan largo... la lluvia se repetía en el hastío. Por la ventana, como entonces,
las gotas resvalaban.
-¿Cuando es "entonces"?
-Debieras saberlo.
-Yo lo sé pero ellos no.
-Ellos lo saben también, aunque lo que ellos sepan no sea lo mismo que vos sabés; tampoco lo
que vos sabés es lo mismo que lo que ellos saben. Dicho de otro modo: ellos no saben lo que es
"entonces" para vos pero saben lo que esto significa para ellos. Por eso la literatura no tiene que ver
con la vida, al menos con una vida personal; abarca a todas las vidas y no depende de ninguna. Si
queremos llegar al fondo de la cuestión podemos plantearnos: ¿es que puede haber algo, en última
instancia, que no tenga que ver con la vida? Macedonio pretende que el arte no se nutra de "sucesos".
Sin embargo, esto puede resultar fácil o imposible según qué definamos por "suceso" ¿No puede
considerarse (acaso) toda literatura como un "suceso" de la vida, como una vida del "suceso"?
-Pero la apreciación de Macedonio marcha en otro sentido.
EDICIONES BATTAGLIA 1 178