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Nuevas Miradas y Estrategias Para la Sostenibilidad en la Ciénaga Grande de Santa Marta<br />

Este corto preámbulo para dar paso a los<br />

saberes locales. La intención de este capítulo<br />

es demostrar en qué medida hay una<br />

correspondencia entre las apreciaciones de<br />

los investigadores y las apreciaciones de los<br />

investigados. La sencilla metodología basada<br />

en entrevistas a siete personas reconocidas de<br />

diferentes lugares de la ecorregión, consistió en<br />

elaborar una serie de preguntas que a su vez son<br />

una aproximación a las temáticas o capítulos<br />

de este libro, es decir que lo que la gente esta<br />

contestando es lo que el investigador está<br />

investigando y por supuesto cada uno contesta<br />

desde su realidad y establece la relaciones que<br />

se mencionaron anteriormente como mejor le<br />

Responde señor en Tasajera<br />

“Bueno yo considero en primera instancia, que<br />

la ciénaga, es lo que llamábamos vulgarmente,<br />

la “Gallina de los Huevos de Oro” de toda esta<br />

comunidad, la ciénaga es la empresa más grande<br />

que Colombia tiene, yo te lo digo porque resulta,<br />

que de esta ciénaga, vive más o menos de 12.000<br />

a 15.000 familias, pescadores, compradores,<br />

vendedores, es una serie de composición social,<br />

entonces eso es algo, que el estado debería de<br />

ponerle como mayor atención, porque la única<br />

empresa que yo conozco, con todo lo que he<br />

caminado de Colombia, mas grande que tiene<br />

Colombia es la Ciénaga Grande de Santa Marta<br />

Ella en primera instancia, recibía más bien<br />

porque ya no, de la Zona bananera, las aguas<br />

de Riofrío, de Aracataca, de Guacamayal, de<br />

Sevilla, esas aguas se perdieron, por mala<br />

administración de las corporaciones legales<br />

del Magdalena, convirtiendo esas aguas en<br />

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parece, es decir recurriendo a la relación que<br />

establecen los sujetos con su entorno, con el<br />

ecosistema, con su realidad.<br />

Por mera seguridad para los entrevistados obvie<br />

los nombres, pues el conflicto armado en la<br />

zona en ningún momento ha terminado y con<br />

el discurso oficialista de la “desmovilización”<br />

se vienen cometiendo los mismo asesinatos<br />

atroces, las mismas imposiciones, los mismos<br />

atropellos a los Derechos Humanos y lo único<br />

que cambio fue el nombre de los asesinos: de<br />

los paramilitares pasamos al rimbombante y<br />

sonoro nombre de las badcrim.<br />

1. ¿Que es para usted el territorio?<br />

¿Qué es para usted la Ciénaga Grande?<br />

un mercado público, para los campesinos<br />

de la franja del medio de la sierra nevada, o<br />

sea los finqueros y esa vaina, pero eso tiene<br />

su problema muy, muy arraigado, porque<br />

imagínate que todos los pescadores, y<br />

vivientes de Sitio Nuevo también viven de<br />

ella, Barranquilla también vive de la ciénaga;<br />

es decir usted, bueno usted es una persona<br />

bien entendida, usted sabrá entender eso,<br />

es decir la capacidad que tiene esa ciénaga,<br />

además, perdón, otra cosa que esa ciénaga<br />

es Patrimonio Universal de la Humanidad, La<br />

UNESCO, declaro eso, Patrimonio Universal de<br />

la Humanidad, está en la comisión relativa, de<br />

Ramsar en Ginebra, esas grandes importancias<br />

que tiene, el Estado no las conoce, no las<br />

conoce, porque allá no hubo ningún político<br />

de turno que le diera el valor que ella tiene,<br />

eso solo nos colaboro el indígena, este… Jesús<br />

Enrique Piñaque; que hizo la propuesta de la

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