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Nuevas Miradas y Estrategias Para la Sostenibilidad en la Ciénaga Grande de Santa Marta<br />
Este corto preámbulo para dar paso a los<br />
saberes locales. La intención de este capítulo<br />
es demostrar en qué medida hay una<br />
correspondencia entre las apreciaciones de<br />
los investigadores y las apreciaciones de los<br />
investigados. La sencilla metodología basada<br />
en entrevistas a siete personas reconocidas de<br />
diferentes lugares de la ecorregión, consistió en<br />
elaborar una serie de preguntas que a su vez son<br />
una aproximación a las temáticas o capítulos<br />
de este libro, es decir que lo que la gente esta<br />
contestando es lo que el investigador está<br />
investigando y por supuesto cada uno contesta<br />
desde su realidad y establece la relaciones que<br />
se mencionaron anteriormente como mejor le<br />
Responde señor en Tasajera<br />
“Bueno yo considero en primera instancia, que<br />
la ciénaga, es lo que llamábamos vulgarmente,<br />
la “Gallina de los Huevos de Oro” de toda esta<br />
comunidad, la ciénaga es la empresa más grande<br />
que Colombia tiene, yo te lo digo porque resulta,<br />
que de esta ciénaga, vive más o menos de 12.000<br />
a 15.000 familias, pescadores, compradores,<br />
vendedores, es una serie de composición social,<br />
entonces eso es algo, que el estado debería de<br />
ponerle como mayor atención, porque la única<br />
empresa que yo conozco, con todo lo que he<br />
caminado de Colombia, mas grande que tiene<br />
Colombia es la Ciénaga Grande de Santa Marta<br />
Ella en primera instancia, recibía más bien<br />
porque ya no, de la Zona bananera, las aguas<br />
de Riofrío, de Aracataca, de Guacamayal, de<br />
Sevilla, esas aguas se perdieron, por mala<br />
administración de las corporaciones legales<br />
del Magdalena, convirtiendo esas aguas en<br />
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parece, es decir recurriendo a la relación que<br />
establecen los sujetos con su entorno, con el<br />
ecosistema, con su realidad.<br />
Por mera seguridad para los entrevistados obvie<br />
los nombres, pues el conflicto armado en la<br />
zona en ningún momento ha terminado y con<br />
el discurso oficialista de la “desmovilización”<br />
se vienen cometiendo los mismo asesinatos<br />
atroces, las mismas imposiciones, los mismos<br />
atropellos a los Derechos Humanos y lo único<br />
que cambio fue el nombre de los asesinos: de<br />
los paramilitares pasamos al rimbombante y<br />
sonoro nombre de las badcrim.<br />
1. ¿Que es para usted el territorio?<br />
¿Qué es para usted la Ciénaga Grande?<br />
un mercado público, para los campesinos<br />
de la franja del medio de la sierra nevada, o<br />
sea los finqueros y esa vaina, pero eso tiene<br />
su problema muy, muy arraigado, porque<br />
imagínate que todos los pescadores, y<br />
vivientes de Sitio Nuevo también viven de<br />
ella, Barranquilla también vive de la ciénaga;<br />
es decir usted, bueno usted es una persona<br />
bien entendida, usted sabrá entender eso,<br />
es decir la capacidad que tiene esa ciénaga,<br />
además, perdón, otra cosa que esa ciénaga<br />
es Patrimonio Universal de la Humanidad, La<br />
UNESCO, declaro eso, Patrimonio Universal de<br />
la Humanidad, está en la comisión relativa, de<br />
Ramsar en Ginebra, esas grandes importancias<br />
que tiene, el Estado no las conoce, no las<br />
conoce, porque allá no hubo ningún político<br />
de turno que le diera el valor que ella tiene,<br />
eso solo nos colaboro el indígena, este… Jesús<br />
Enrique Piñaque; que hizo la propuesta de la