Cyvard MARIETTE Louis-Claude Saint-MARTIN Les Décennies 19 ...

cependant à savoir si celle qui l'a suivie a été la véritable, si du moins elle a été complète, puis
ce qui lui manque, ce qu'il faut ajouter pour la rendre telle. Un simple traité qui ne règle que
des délimitations de pays, ne sera jamais une paix de Dieu, une paix générale des peuples ; et
de même, le rétablissement des trônes renversés, la réintégration des souverains et des
dynasties expulsés, n'offriraient aucune garantie de durée et de solidité, si la restauration
n'était en même temps faite dans les croyances et dans les esprits.
Il était donc très naturel de donner une base religieuse à la restauration qui suivit la leçon
inopinée, la vengeance terrible infligée au monde ; [370] et si l'idée de cette base religieuse
est restée vague, on ne saurait en faire un reproche ; car c'était une nécessité, surtout au
commencement, d'écarter tout prétexte à un malentendu et à une fausse interprétation, ainsi
que tout soupçon d'une arrière pensée égoïste.
La conservation et l'existence future, non seulement du système général des états chrétiens et
des peuples civilisés de l'Europe, mais encore de chaque grande puissance en particulier,
dépendent de ce lien intérieur et religieux ; et l'on doit désirer qu'il se resserre et se fortifie
chaque jour davantage. Que la force et le maintien de l'empire russe ne puissent reposer que
sur ce fondement, que chaque déviation de cet esprit ne puisse avoir sur l'état qu'une action
destructive et dissolvante, le monarque des derniers temps, qui s'est illustré dans le malheur
aussi bien que dans le succès, l'a érigé en un principe d'état, qui sera difficilement méconnu à
l'avenir.
Seulement ce que doit bien observer cet empire, où les pensées et les principes, les germes de
la civilisation et l'ensemble du corps politique sont tout imprégnés d'éléments de
protestantisme, dans le sens général et spirituel du mot; ce qu'il doit observer, dis-je, comme
absolument indispensable, c'est que la tolérance, qui actuellement embrasse toutes les
croyances, ne soit jamais retirée à la mère Eglise, dominant dans le reste [371] de l'Europe, et
parmi les pays soumis à la Russie, notamment en Pologne; c'est en un mot que la liberté
religieuse ne reçoive jamais d'atteinte sous ce rapport. « II est tout aussi évident que, dans le
pays où s'est faite une restauration monarchique, celle-ci est inséparable d'une restauration
religieuse, et que sans cet appui l'édifice politique doit nécessairement crouler. Dans cette
monarchie pacifique, toujours inébranlablement attachée à son vieux système ; cette base
religieuse a été publiquement posée depuis longtemps, et plus que tout autre principe, elle fait
sa force. Quant à la quatrième monarchie, à cette monarchie allemande, dont l'influence en
Europe est de fraîche date, elle ne peut se maintenir, elle ne peut se consolider pour l'avenir,
que par un esprit religieux, seul moyen de calmer les agitations propres à un .état de ce genre ;
Une hostilité dirigée même indirectement contre le catholicisme professé par la moitié de la
nation ; la moindre atteinte portée à la liberté individuelle sur ce point sacré, dont
l'indépendance doit être non-seulement assurée par la lettre de la loi, mais consolidée de fait
dans la vie réelle ; une opposition en un mot qui serait en contradiction avec l'esprit religieux
dont les progrès sont incessants dans le reste de l'Europe, et nommément en Allemagne, ne
[372] pourrait que léser et faire chanceler de nouveau la base de cette monarchie déjà scellée
par le temps; et tout prouve que jusqu'à présent on l'a parfaitement senti.
Dans l'Angleterre seule, des doutes tout anglicans s'élevèrent dès lors contre ce lien religieux
qui doit serrer les rapports généraux entre les états et les peuples de l'Europe: ces doutes se
lient à sa constitution politique, toujours exclusivement protestante, et peuvent à cause de cela
amener une rupture schismatique de l'Angleterre avec les autres puissances 16 *; et déjà
plusieurs circonstances tendraient à faire naître la triste pensée que la grande Angleterre, qui
16 * Ceci a été écrit en 1828. En cet endroit et en plusieurs autres de cette leçon surtout, l'auteur a
vraiment prophétisé. Nous avons vu la réalisation de ces prédictions. Quelle preuve plus frappante de
la hauteur et de la justesse de ses vues ? Quelle meilleure garantie pour ses espérances et ses
conjectures sur le sort définitif de la chrétienté et de l'humanité !
décennies 1830_1839
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