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Cyvard MARIETTE Louis-Claude Saint-MARTIN Les Décennies 19 ...

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1835<br />

Essai sur l'histoire de la philosophie en France au dix-neuvième siècle Page 341 de Philibert<br />

Damiron 1835<br />

Voir 1832 et 1834<br />

<strong>Les</strong> tableaux comparatifs avec les variantes seraient les bienvenus.<br />

Page 49<br />

Elle aurait eu peine à compter quelques métaphysiciens dans ses rangs ; ce ne serait pas <strong>Saint</strong>-Martin, le<br />

philosophe inconnu, qui ...<br />

Page 256<br />

(2) <strong>Saint</strong>-Martin dit à peu près la même chose. ...<br />

Page 340<br />

... et, dans son transport plein d'ardeur, il s'égare dans sa propre pensée, pour se relever ensuite riche d'idées<br />

généreuses et hautes. » SAINT-<strong>MARTIN</strong> ...<br />

Page 341<br />

Bel article sur lcsm<br />

SAINT-<strong>MARTIN</strong>, (LE PHILOSOPHE INCONNU), Né en ...<br />

Il est au reste difficile en parlant de <strong>Saint</strong>-Martin de le rattacher avec analogie à l'une ou l'autre des écoles dont<br />

il est question dans cet Essai : c'est ...<br />

Page 342<br />

(i) Voici comment M. de Maistre s'explique sur les Illuminés en général, et sur <strong>Saint</strong>-Martin en particulier ; il<br />

peut être curieux de voir ce qu'il en ...<br />

Page 344<br />

... <strong>Saint</strong>-Martin ...<br />

Page 345<br />

En sa position et à son époque, <strong>Saint</strong>-Martin fut certainement une exception extrêmement rare. On conçoit sans<br />

peine comment, dans de telles dispositions ...<br />

Page 346<br />

... cela dans <strong>Saint</strong>-Martin, c'était une intelligence mystique, merveilleusement propre en conséquence à recevoir<br />

les impressions des maîtres qu'il écouta. ...<br />

Page 347<br />

Tel fut <strong>Saint</strong>-Martin jusqu'à la fin de ses jours ; dévoué à ses travaux avec un calme, un désintéressement et une<br />

constance admirables. ...<br />

Page 348<br />

<strong>Saint</strong>-Martin énonce à peu près en ces termes ce dogme déjà obscur d'une ontologie toute mystique : Autrefois<br />

l'homme avait une armure impénétrable, ...<br />

Page 349<br />

C'est dans le livre des erreurs et de la vérité, le principal des ouvrages de <strong>Saint</strong>-Martin, celui dans lequel il<br />

philosophe le plus (car ...<br />

Page 350<br />

Il est assez curieux de voir quelle politique <strong>Saint</strong>-Martin déduit de ces données. Si les hommes étaient restés<br />

dans leur pureté primitive, il n'y aurait ...<br />

Page 353<br />

... <strong>Saint</strong>-Martin ...<br />

Page 354<br />

Pour achever de donner une idée de l'espèce de philosophie qu'on trouve dans les ouvrages de <strong>Saint</strong>-Martin,<br />

nous rapporterons un morceau extrait d'un ...<br />

Page 355<br />

Voila pourquoi <strong>Saint</strong>-Martin dit quelque part que l'homme n'est qu'une pensée de Dieu, pensée qu'il peut laisser<br />

s'obscurcir et s'altérer, mais qu'il peut ...<br />

décennies 1830_1839<br />

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