Cyvard MARIETTE Louis-Claude Saint-MARTIN Les Décennies 19 ...

pour se remettre en évidence et attirer l'attention des autres sur des ouvrages déjà loin de lui. Il
persévéra dans ses habitudes solitaires, dans les travaux parfois fastidieux imposés à son
honorable pauvreté. Il s'ensevelit sous la religion du silence, à l'exemple des gymnosophistes
et de Pythagore; il médita dans le mystère, et s'attacha par principes à demeurer inconnu,
comme avait fait l'excellent Saint-Martin. « Les prétentions des moralistes, comme celles des
théosophes, dit-il en tête des Libres Méditations, ont quelque chose de silencieux; c'est une
réserve conforme, peut-être, à la dignité du sujet. » Désabusé des succès bruyants, réfugié en
une région inaltérable dont l'atmosphère tranquillise, il s'est convaincu que cette gloire qu'il
n'avait [502] pas eue ne le satisferait pas s'il la possédait, et s'il n'avait travaillé qu'en vue de
l'obtenir. « Car, remarque-t-il, la gloire obtenue passe »; en quelque sorte derrière nous, et n'a
plus d’éclat; nous en aimions surtout ce qu'elle offrait dans l'avenir, ce que nous ne pouvions
connaître que sous un point de vue favorable aux illusions. » II n'est pas étonnant qu'avec
cette manière de penser le nom de M. de Sénancour soit resté à l'écart dans cette cohue
journalière de candidatures à la gloire, et que, n'ayant pas revendiqué son indemnité
d'écrivain, personne n'ait songé à la lui faire compter. Il eut pourtant, du milieu de l'oubli qu'il
cultive, le pouvoir d'exciter ça et là quelques admirations vives, secrètes, isolées, dont
plusieurs sont venues vibrer jusqu'à lui, mais dont le plus grand nombre, sans doute, ne se
sont jamais révélées à leur auteur. Nodier, avons-nous dit, le connut et le comprit dès
l'origine; Ballanche, qui, parti d'une philosophie tout opposée, a tant de conformités morales
avec lui, l'apprécie dignement. Il y a quelques années, une petite société philosophique, dont
MM. Victor Cousin, J.-J. Ampère, Stapfer, Sau-[503] telet, faisaient partie, et qui, durant le
silence public de l'éloquent professeur, se nourrissait de sérieuses discussions familières, en
vit naître de très-passionnées au sujet d’Oberman, qui était tombé entre les mains de l'un des
jeunes métaphysiciens. Oberman, en effet, quand on le lit à un certain âge et dans une certaine
disposition d'âme, doit provoquer un enthousiasme du genre de celui que Young, Ossian et
Werther inspirèrent en leur temps. Beaucoup d'hommes du Nord (car Oberman a un sentiment
admirable de la nature, de celle du Nord en particulier) ont répondu avec transport à la lecture
du livre de M. de Sénancour; Oberman vit dans les Alpes, et la nature alpestre, comme l'a dit
M. Ampère, est en relief ce qu'est la nature de Norwége en développement. L'auteur de cet
article a rencontré pour la première fois les deux volumes d'Oberman à une époque où il
achevait lui-même d'écrire un ouvrage de rêverie individuelle qui rentre dans l'inspiration
générale de son aîné; il ne saurait rendre quelle étonnante impression il en reçut, et combien
furent senties son émotion, sa reconnaissance envers le devancier obscur qui avait…
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L'ABBÉ de LA MENNAIS.
[533] « Vous êtes à l'âge où l'on se décide; plus tard on subit le joug de la destinée qu'on s'est
faite, on gémit dans le tombeau qu'on s'est creusé, sans pouvoir en soulever la pierre. Ce qui
s'use le plus vite en nous, c'est la volonté. Sachez donc vouloir une fois, vouloir fortement;
fixez votre vie flottante et ne la laissez plus emporter à tous les souffles comme le brin d'herbe
séchée. » Ce conseil donné quelque part à une âme malade par le prêtre illustre dont nous
avons a nous occuper pourrait s'adresser à presque toutes les âmes en ce siècle
(…)
[568] Vers le même temps où l'esprit de M. de La Mennais acceptait si largement l'union du
catholicisme avec l'état par la liberté, il tendait aussi à se déployer dans l'ordre de science et à
le remettre en harmonie avec la foi. Pendant les intervalles de la controverse vigoureuse à
laquelle on l'aurait cru tout employé, serein et libre, retiré de ce monde politique actif où le
Conservateur l'avait vu un instant mêlé et d'où tant d'intrigues hideuses l'avaient fait fuir,
décennies 1830_1839
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