Traduction d'Alphonse Fresse-Montval - Notes du mont Royal

48 PROLEGOMENES
regret.- « Car il y a, dit-il froidement, des personnes qui
» croient que la Théogonie est un ouvrage d'Hésiode. » Et
dans un autre, il rapporte avec complaisance ce qu'il avait
vu et entendu pendant son séjour en Bcoiie :
« Les Béotiens habitant aux environs de l'Hélicon lien-
» ncnt, dit-il, par tradition, qu'Hésiode n'a laissé d'autre
» ouvrage à la postérité que celui qui a pour titre les Tra-
» vaux et les Jours; encore en retranchent-ils l'invocation
» aux Muses, et tout ce qui précède l'endroit où le poète
» parle de deux sorles de rivalités qui partagent les hom-
» mes. Ils me montrèrent même auprès de la fontaine d'Hip-
» pocrène un rouleau de plomb qu'ils conservent encore
» quoique fort endommagé par le temps, et où le poème des
» TYavaux et les Jours est écrit tout entier, » etc.
» Ce qu'on peut dire en faveur de ce sentiment, c'est que
l'auteur de la Théogonie a raconté la fable de Pandore un
peu autrement que l'auteur des Travaux el les Jours (1).
» Il est donc vrai qu'il y a sur ce point, qui n'est pas un
des moins considérables de la mythologie, une a?scz grande
différence entre les deux poèmes pour faire soupçonner
qu'ils ne sont peut-ére pas du même auteur; mais, d'un
autre côté, toutes sortes de raisons nous obligent à reconnaître
que la Théogonie est, aussi bien que le poème les
Travaux et les Jours, un ouvrage d'Hésiode. Commençons
par les autorités, elles sont grandes et respectables.
» La première est celle d'Hérodote, cet historien si versé
dans les antiquités de la Grèce, et de qui seul, après
Hésiode et Homère, on lire plus de secours que de tous les
l Voir dans ce.volume la traduction de la Théogonie, vers 620-666;
et la traduction des Travaux et des Jours, chant i, ver» T8-ni. [«oie
de l'auteur.)