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avant-gardes new-yorkaises<br />
<strong>la</strong> “famille” chodorov<br />
ou l’image dans tous ses états<br />
Free Radicals - Une Histoire du cinéma expérimental, de Pip Chodorov, se présente à <strong>la</strong> fois<br />
comme une réflexion sur <strong>la</strong> création expérimentale, une histoire personnelle de l’art de l’image<br />
en mouvement, et un portrait de l’avant-garde cinématographique américaine en famille<br />
alternative et é<strong>la</strong>rgie. Le New American Cinema Group, parfois désigné sous le terme<br />
de cinema underground, a fleuri dans le New York des années 1960-1970. Témoin privilégié,<br />
Pip Chodorov, fils d’un réalisateur d’émissions de télévision sur le cinéma expérimental,<br />
a grandi au sein de cette communauté d’artistes “fous de cinéma”, comme le dit Jonas Mekas.<br />
Analyse de Martine Beugnet.<br />
“Tout art du cinéma doit initialement venir de<br />
l’amateur, du média qu’est le home movie” (Stan<br />
Brakhage). 1<br />
Un tout petit enfant, <strong>la</strong> démarche mal assurée,<br />
s’approche de <strong>la</strong> caméra en souriant jusqu’à<br />
ce que son visage – désormais trop proche de<br />
l’objectif – se transforme en une tache floue qui<br />
remplit l’écran. Dans le p<strong>la</strong>n suivant, il s’éloigne,<br />
dos à <strong>la</strong> caméra, s’approche d’un arbre, en<br />
explore le tronc rugueux. Au bord du cadre, on<br />
aperçoit <strong>la</strong> silhouette de <strong>la</strong> mère. On devine à<br />
l’angle de prise de vue en plongée qu’un autre<br />
adulte – le père sans doute – est à <strong>la</strong> caméra.<br />
Ces images tournées en 8 mm sont aussi touchantes<br />
que familières. On en trouve une version<br />
dans bien des films de famille ou home<br />
movies. Néanmoins, on est ici frappé par l’aspect<br />
dégradé de <strong>la</strong> pellicule qui donne aux images<br />
leur belle texture insolite. L’effet du temps ne<br />
peut seul expliquer cette transformation. Le<br />
commentaire en voix off nous révèle qu’en fait,<br />
c’est à <strong>la</strong> chance qu’on <strong>la</strong> doit : “Ça, c’était nos<br />
films de famille, jusqu’à ce qu’un jour mon<br />
chien fasse pipi dessus. J’ai trouvé le résultat<br />
très chouette.”<br />
D’où les admirables métamorphoses de <strong>la</strong> pellicule<br />
soumise à cette cinétique chimique imprévue<br />
: les couleurs qui fusent ou se délitent, sur<br />
le mode de l’aquarelle, dans un dégradé de<br />
bleus et de mauves ; <strong>la</strong> surface craquelée qui<br />
ressemble à l’écorce d’un arbre – celle de l’arbre<br />
qu’on voit dans ce film de famille par exemple ;<br />
ou bien encore l’écorce de l’arbre qui figurera,<br />
un peu plus loin, dans l’un des films de Pip<br />
Chodorov, ce petit enfant des premières images<br />
devenu lui-même cinéaste. Ne pas se méprendre,<br />
donc, sur l’incongruité charmante du prologue<br />
de Free Radicals : le choix des images procède<br />
ici d’une réflexion fascinante sur <strong>la</strong> praxis singulière<br />
et nécessaire qui, dans le paysage chan-<br />
geant de <strong>la</strong> création contemporaine, reste propre<br />
au cinéma expérimental.<br />
Dans New York Memories de C<strong>la</strong>ude Bossion 2,<br />
Jonas Mekas, évoquant <strong>la</strong> diversité qui a toujours<br />
fait <strong>la</strong> richesse du septième art, compare<br />
le cinéma à un arbre aux multiples branches.<br />
L’allégorie vaut également pour le film de Chodorov<br />
qui nous rappelle d’emblée que le film<br />
expérimental et le film amateur – avec sa<br />
ramification, le film de famille – se sont développés<br />
comme les branches d’un même arbre.<br />
Certes, dans leur forme et leurs objets, ces<br />
pratiques du cinéma diffèrent : comme l’indique<br />
Roger Odin, <strong>la</strong> fonction première du home movie<br />
– avec ses protocoles de mise en scène et sa<br />
narrativisation sélective de <strong>la</strong> vie de famille –<br />
est celle d’un “instrument de perpétuation de <strong>la</strong><br />
famille et de l’ordre social qu’elle incarne.” 3<br />
Cette fonction de reproduction sociale et culturelle,<br />
et les conventions de représentation<br />
qui <strong>la</strong> sous-tendent, le cinéaste expérimental<br />
aura naturellement tendance à les aborder de<br />
manière critique, voire à les battre en brèche.<br />
C’est précisément cette approche réflexive,<br />
s’accompagnant ou naissant d’une recherche<br />
formelle, qui confère au cinéma expérimental<br />
son statut d’activité artistique. Notons que,<br />
comme le cinéma amateur, le cinéma expérimental<br />
se pratique généralement avec très<br />
peu de moyens, dans un contexte de production<br />
fragile où le brico<strong>la</strong>ge, le hasard et <strong>la</strong> débrouil<strong>la</strong>rdise<br />
font partie intégrale du processus de<br />
création. Il partage ainsi avec le cinéma amateur<br />
certaines conditions de création et un<br />
statut économique et institutionnel particulier<br />
qui tendent à le marginaliser, mais lui permettent<br />
aussi, on y reviendra, de s’ériger en<br />
véritable alternative au cinéma commercial.<br />
Mais avant tout, cinéma expérimental et cinéma<br />
amateur se retrouvent autour de <strong>la</strong> possibilité<br />
4 images de <strong>la</strong> culture