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La Nueve ou les Oubliés de la victoire
Dans le film, on voit Chelo retourner
au village pour participer à deux cérémonies
au cours des années 2000.
La première fois, il s’agit de donner une sépulture
à ses parents. Un peu partout en Espagne, on
a vu depuis vingt ans des familles rechercher
les corps de leurs parents. Il y avait des cadavres
enfouis partout, toute l’Espagne était un
cimetière. Je comprends cette quête des familles
mais, personnellement, je suis opposée à cette
“privatisation” de la mémoire. Il faut considérer
toutes les victimes, celles qu’on a pu identifier
et les anonymes, comme nos parents. C’est
toute l’Espagne qui doit porter leur deuil et
leur rendre hommage et pas chaque famille en
particulier. De ce point de vue, il reste encore
beaucoup à faire au niveau politique nationale
pour que la nation dans son entier prenne en
charge cette mémoire. Les crimes de Franco
n’ont jamais été jugés. Il n’y a pas eu de
Nuremberg chez nous. Il a eu l’impunité totale.
Il faut donc que la réparation aujourd’hui se
fasse autrement.
Lors de la seconde cérémonie à laquelle
Chelo assiste, on inaugure une plaque
en hommage aux “combattants de la liberté”.
N’est-ce pas une réhabilitation entière
des guérilleros ?
Oui, ils étaient effectivement des combattants
de la liberté, de notre liberté à tous. Dans la
guerre civile, ce sont eux qui portaient les
valeurs de l’Europe démocratique, pas les
phalangistes. Franco s’appuyait sur les trois
piliers traditionnels de l’Espagne : l’armée,
l’Eglise et les grands propriétaires terriens. La
République, en cinq ans de 1931 à 1936, a
réussi à ébranler ces piliers. Elle a multiplié les
écoles, propagé l’instruction dans un pays où
90 % des femmes étaient analphabètes, institué
le mariage civil, le vote des femmes, autorisé
le divorce, l’avortement. La réforme agraire
était en route. Ce sont ces valeurs de liberté,
d’égalité, de laïcité que défendent les républicains.
Lorsque la République a emporté la victoire
en 1931, notre poète Antonio Machado a
couru à la mairie de son village accrocher au
balcon un drapeau français, le drapeau de la
révolution des Lumières !
Un film comme L’Ile de Chelo peut-il
aujourd’hui être montré partout en Espagne ?
Oui, mais certains n’iront pas le voir. On trouvera
même des phalangistes ou leurs descendants
qui viendront apporter la contestation.
Aujourd’hui, avec le retour de la droite au pouvoir,
certaines rues qui avaient reçu le nom de
guérilleros ont été débaptisées. Certaines
municipalités refusent de regarder ce passé. A
Alicante, par exemple, où des milliers de
Républicains ont connu l’horreur et la mort en
mars 1939 lorsqu’ils cherchaient à fuir par les
derniers navires, le maire a refusé l’apposition
d’une plaque commémorative dans le port. Le
sujet est encore très sensible.
Propos recueillis par Eva Segal, mars 2012
1 Las 13 rosas (Les Treize Roses), d’Emilio Martίnez
Lázaro (2007, prix Goya/Madrid 2008), d’après le livre
de Carlos Fonseca, Treize Roses rouges (2004).
2 De Antonina Rodrigo : Mujeres para la historia
(1996) ; Mujer y exilio, 1939 (1999).
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