Sport et éthique: valeurs et normes - Wielersportboeken

Chapitre 5 : L’effet d’entraînement passionnel
dans le sport et ailleurs
Nous avons dit l'importance du travail de l'entraînement dans le sport,
l'importance de la fonction de l'entraîneur sportif, la spécificité de sa fonction. La
fonction de l'entraîneur est à comprendre à partir de la performance, du dépassement
de soi, de leur valeur symbolique.
Nous ne traiterons pas du travail et de l'effort ou de l'ascèse de l'entraînement sportif, ni de la
fonction de l'entraîneur, ni de la relation entre l'entraîneur et le sportif ou l'athlète. Nous voudrions
proposer quelques réflexions au sujet de l'effet d'entraînement comme nous l'avons appelé, au sujet
d'une forme d'entraînement passionnel, vécu dans le sport et autour du sport.
Nous considérons l'effet d'entraînement dans le sport comme le problème central, nodal, premier,
principal dans le sport. Beaucoup ont sur ce sujet un point de vue différent. Ils considèrent que
le problème principal du sport, c'est l'argent, c'est plus exactement le rôle excessif tenu par
l'argent dans l'univers du sport, dans l'organisation du sport. L'argent en viendrait à dénaturer
l'essence du sport et à mettre en péril la valeur du sport.
D'autres mettent en cause le sport-spectacle. Comme si le sport-spectacle était la cause de tous
les maux, de tous les dérèglements, de toutes les dérives que le sport connaît actuellement. Le
rôle envahissant de l'argent et du sport-spectacle serait responsable de l'excès de prestations
sportives imposé au sportif, qui ne serait plus qu'une machine à performances au lieu d'être
considéré comme une personne capable et désireuse de vivre la dimension symbolique du sport. Il
serait la cause du développement du dopage.
Certes il est vrai que le sport connaît des dérives, comme le dopage, comme le surentraînement,
et que souvent à la base de ces maux on trouve le rôle envahissant, excessif, fou de l'argent.
Jean-François Bourg met en cause, à juste titre, l'argent fou du sport. Le sport devient un
investissement comme un autre. Il utilise les sportifs, les athlètes comme des machines à
performances. La rencontre sportive, le spectacle sportif ne sont pas organisés pour les sportifs ou
pour les spectateurs, mais pour qu'ils rapportent de l'argent. L'argent n'est pas au service du sport
et des sportifs; c'est le sport et ce sont les sportifs qui deviennent des moyens pour gagner de
l'argent. L'éthique du sport doit affirmer que l'argent est pour le sport, et non le sport pour
l'argent.
Mais il nous semble qu'il y a une racine plus fondamentale aux dérives du sport, qui est en même
temps une des racines du rôle excessif, envahissant de l'argent. Le concept que je voudrais
utiliser ici est celui de l'effet d'entraînement. Le terme d'entraînement désigne le plus souvent la
préparation des sportifs. Ici on parle d'autre chose, d'une sorte d'emballement, d'un mouvement
sans fin que plus personne ne contrôle et où on recherche toujours plus de performances, plus de
réussite, par lequel on veut aller toujours plus loin, être toujours plus fort, toujours plus rapide.
Plus haut on a parlé du travail et de l'effort de l'entraînement sportif et du rôle de l'entraîneur. Ici
il s'agit de l'effet d'entraînement.
L'effet d'entraînement dans le sport et autour du sport est un aspect de la réalité sportive qui est
rarement reconnu, qui est rarement perçu comme problématique. Il faut apprendre à en parler à la
fois avec rigueur et finesse.
Selon le Dictionnaire Robert, le terme d'entraînement, en dehors de sa signification sportive de
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