Sport et éthique: valeurs et normes - Wielersportboeken

par un mouvement par rapport à soi, qui est orienté dans la ligne du dépassement, du comparatif.
Recherche de performance et dépassement de soi demandent à être considérés ensemble. La
performance est comme la matérialisation du dépassement de soi.
Le dépassement de soi n'est une valeur humaine que si cette recherche est habitée en même
temps par le sens du réalisme, de l'acceptation de soi. Pour être humain, le dépassement de soi
doit s'accompagner d'une forme de vérité et même d'humilité.
Le dépassement de soi n'est pas une forme d'orgueil, de vanité. Le mouvement qui consiste à
chercher à se dépasser soi-même est inscrit dans l'être de l'homme. On peut considérer cette
recherche de dépassement de soi comme un mouvement humain positif et au plan éthique et au
plan spirituel.
Des conditions éthiques doivent être réalisées, pour que le dépassement de soi reste un chemin
humain et humanisant. Le dépassement de soi, comme la recherche de performance, peut devenir
une entreprise qui contredit la dignité de la personne humaine; cette manière d'être peut connaître
des dérèglements, des dérives, des perversions. Il faudra y revenir dans le cadre de cette étude. Ce
qui est positif, ce qui peut être positif, peut aussi être vécu de manière négative.
La recherche du dépassement de soi est un mouvement où le sujet est confronté à lui-même.
C'est une affaire entre le sujet et lui-même. Pourtant l'altérité est présente dans cette recherche
de dépassement de soi. C'est en présence des autres que le sujet recherche la performance
et le dépassement de soi. C'est en présence des autres, mais c'est aussi, en second lieu, par
rapport aux autres, que le sujet vit le dépassement de soi. On retrouve ici la structure
compétitive de la performance et de la recherche de dépassement de soi. En troisième lieu,
l'altérité est présente, car le dépassement de soi, tout en étant l'œuvre du sujet, est aussi
l'œuvre de bien d'autres personnes et instances; il suppose la collaboration de plusieurs
personnes et organisations, il suppose l'intervention d'un entraîneur dont le rôle est de conduire
le sportif à un maximum, à la performance, au dépassement de soi. Ceci est une valeur
caractéristique du sport moderne, mais ce n'est pas un monopole. On retrouve des attitudes de ce
genre dans d'autres secteurs d'activité, dans la culture, dans le monde de la recherche scientifique,
dans le domaine spirituel ou religieux également.
3. La valeur symbolique de la performance et du dépassement de soi
Le dépassement de soi et la performance ont une valeur symbolique. L'éthique du sport
reconnaît cette valeur symbolique concrétisée dans une performance. Elle attribue cette
même valeur symbolique à la performance sportive. Performance et dépassement de soi
sont intimement liés. Ils représentent deux aspects d'une même réalité. Ils ont l'un et
l'autre cette valeur symbolique, non pas par eux-mêmes, mais parce qu'ils sont liés chacun
à l'autre. Dans notre développement, nous avons parlé d'abord de la performance, puis
du dépassement de soi. En réalité, il faut considérer les deux réalités ensemble, dans le
lien qui les unit. Ce qui a valeur symbolique dans la performance, ce n'est pas la matérialité
du résultat ; c'est en raison du dépassement de soi qui la rend possible. Ce qui a valeur
symbolique dans le dépassement de soi, ce n'est pas l'attitude du sujet par rapport à
lui-même, c'est le fait que cette attitude intérieure conduit à un résultat extérieur,
perceptible, offert au regard et à l'admiration. Ainsi liée au dépassement de soi, la
performance sportive a une valeur symbolique. En quel sens ? En ce sens qu'elle comporte
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