Sport et éthique: valeurs et normes - Wielersportboeken

Chapitre 6 : La justice sociale dans et par le sport
Nous avons parlé de l'aspect social du sport et de la nécessité de la justice dans
le sport.
Au début du développement contemporain du sport, on peut noter que le sport
apparaissait comme exemplaire. Les autres secteurs, le secteur économique, le secteur
professionnel étaient invités à se conformer à l'image flatteuse que le sport donnait
de lui-même et que la plupart des gens percevait ainsi. On rapprochait ce qui se vivait dans le stade
et ce qui devrait se vivre dans l'entreprise. Puisque dans le sport, on sait faire preuve de respect,
de fair-play, de passion, de persévérance, de fidélité, on est invité à faire de même dans le monde
professionnel, où il s'agit de respecter les patrons, les cadres, comme les sportifs respectent les
arbitres et les dirigeants de clubs. On admire le dévouement au club et on en fait le modèle du comportement,
du dévouement par rapport à l'entreprise.
Aujourd'hui, c'est le monde sportif, ce sont les associations sportives qui sont appelés et contraints
légalement et judiciairement à respecter au minimum les règles sociales en vigueur dans le monde
économique, dans le monde des entreprises. Il faut des contrats de travail, il faut une
protection sociale, il faut réguler les transferts; le sportif n'est pas une marchandise, n'est pas une
machine à performance. Le sportif a des droits, même vis-à-vis des instances sportives, qui sont
certes concurrentes, mais adoptent aussi des attitudes corporatistes. Quand on touche à l'une, les
autres font front avec elle.
Ceci est une évolution importante. Le monde du sport, jadis exemplaire, doit se modeler sur ce qu'il
y a de plus juste et humain dans le monde économique. On peut penser que d'autres secteurs,
traditionnellement moins soucieux de la législation sociale, devront s'aligner. Il fut un temps où les
organismes religieux étaient considérés ou se considéraient comme exemplaires: on imaginait qu'on
se rapprocherait d'un idéal, si tous les secteurs sociaux pouvaient imiter les qualités supposées du
monde religieux. Aujourd'hui on attend des églises et des religions qu'elles reconnaissent les droits
de chacun et qu'elles respectent les règles communément admises en matière sociale.
Certes le sport a une spécificité: la recherche de performance, le dépassement de soi. Mais une
spécificité n'annule pas les valeurs communes et les règles sociales et morales qui les expriment. Il
y a un problème d'articulation: comment conjuguer les valeurs communes et les valeurs spécifiques.
C'est le rôle de la sagesse pratique d'y pourvoir, comme nous l’avons dit plus haut. Mais la sagesse
pratique ne nie aucune des valeurs; les valeurs communes ont même une priorité par rapport aux
valeurs spécifiques. On ne réalise pas des performances en mettant sa santé ou celle des autres en
danger. On ne poursuit pas de performance sportive en ignorant le problème du dopage qui est une
menace pour la santé, en même temps que tricherie. On ne réalise pas de performance en faisant fi
des règles de justice et notamment de justice sociale en vigueur dans la société.
Dans le domaine du sport, la justice sociale n'est pas développée de la même manière que dans le
domaine du travail. Mais la législation et la déontologie, les codes d'éthique du sport, ne peuvent
pas permettre que le sport prenne du retard sur l'évolution de la législation sociale dans les secteurs
connexes.
Nous avons parlé des accidents de travail. Si des accidents sportifs surviennent, les organisations
sportives ont ou devraient avoir le même genre d'obligation sociale vis-à-vis du sportif blessé.
Comment? Par un système d'assurances. Les profits sportifs sont considérables. On dépense de l'argent,
des sommes immenses, pour un transfert. La couverture sociale ne doit pas souffrir de ces
dépenses.
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