Sport et éthique: valeurs et normes - Wielersportboeken

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Le Manifeste Olympique
Vu avec un recul de plus de cent ans, le texte que Pierre de Coubertin prononça à l’époque apparaît
aujourd’hui comme le générateur de l’un des plus importants mouvements du XX e siècle: le
mouvement olympique. Comme le dit François Amat en commentant ce Manifeste: "Le sport dans
l’âge moderne est certainement une nouvelle école de rigueur basée sur la pureté. Echappant à cette
terrifiante morale bourgeoise où chaque acte se juge bon ou mauvais, c’est la première fois qu’un
mouvement s’entrouvre sur un autre monde d’efforts et de progrès, de joies et de déceptions qui se
rapproche de l’état d’innocence. L’appel de la Sorbonne est le premier, après deux mille ans, qui
présente la compétition internationale comme un facteur de gain pour l’humanité.
C’est en quoi le Manifeste de 1892 porte du nouveau. Réinventant, transformant la compétition,
il précise l’importance sociale qu’elle peut prendre… la compétition fait les hommes égaux dans leur
catégorie."
Mais pour Pierre de Coubertin, les Jeux Olympiques étaient plutôt un moyen pour faire passer des
idées beaucoup plus larges. Les Jeux devaient faire office de vitrine vis-à-vis de la jeunesse et
servir de pôle d’attraction pour inciter les jeunes à la pratique d’un sport. Ils ne constituaient donc
qu’une petite partie de sa pensée, le sommet de l’iceberg du mouvement olympique. Ce que le
baron de Coubertin voulait promouvoir, c’était l’idée olympique, un ensemble de concepts
anthroposophiques dans lequel le sport pouvait être considéré aussi bien comme un but que
comme un moyen.
L’olympisme (ainsi qu’il appela le mouvement olympique à partir de 1912) est une philosophie et
un état d’esprit qui cherchent avant tout à mettre en avant les valeurs susceptibles d’être
générées au moyen du sport. L’essence de la philosophie olympique était et est encore :
l’épanouissement culturel de l’individu, compte tenu du contexte social, culturel, pédagogique,
national et international.
Pierre de Coubertin et le sport à l’école
Comme nous l’avons dit plus haut, Pierre de Coubertin entreprit une seconde tentative pour faire
entrer le sport à l’école, le 23 juin 1894 et une nouvelle fois à la Sorbonne.
C’est lors de ce Congrès International de l’Athlétisme que la décision fut prise de remettre sur pied
les Jeux Olympiques. Mais dans le même temps, le Congrès déclara la guerre au sport à l’école.
L’opposition émanait principalement de trois groupes :
- les parents étaient opposés à la pratique sportive par crainte des mauvaises mœurs et du
manque d’hygiène, confortés en cela par la hiérarchie catholique qui voyait dans le
néo-olympisme un retour aux idées païennes, même si le Pape Pie X soutenait pour sa part la
vision du baron de Coubertin ;
- le monde médical était totalement hostile au sport. Si les médecins avaient finalement été
partisans de la gymnastique, surtout suédoise, c’est parce que celle-ci était correctrice et
comportait les bons exercices physio-anatomiques ;
- mais c’étaient surtout les pédagogues qui redoutaient les germes de liberté qui risquaient
d’entrer dans les collèges au moyen du sport. Ces collèges étaient en effet encore organisés
selon la stricte discipline napoléonienne.
Aujourd’hui encore, ces mêmes catégories opposent une vive résistance aux efforts visant à