Sport et éthique: valeurs et normes - Wielersportboeken

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un message, qu'elle contient une leçon d'espérance.
Emmanuel Levinas évoque souvent le visage de l'homme. Le visage souffrant, le visage dans
sa nudité, est un cri, un appel, un signe qui signifie et demande quelque chose, un
commandement qui oblige celui qui le perçoit, une interpellation qui s'adresse à l'autre et
fait appel à sa responsabilité. Une parole peut venir doubler et expliciter cet appel du
visage souffrant. Mais, même sans parole, le visage souffrant d'une personne, d'un enfant,
est déjà un appel à l'autre, une interpellation de sa responsabilité.
De même, le geste sportif, dans sa beauté, la belle performance sportive, le dépassement
de soi, comportent un message, une leçon d'espérance. Ils contribuent à faire reconnaître
que l'être humain est ou peut être une réalité belle, merveilleuse, digne d'admiration,
chargée de sens. L'existence dans sa quotidienneté est belle, peut être belle. Mais elle
comporte aussi une part de grisaille, de monotonie, d'ennui qui peut certes être transfigurée
et sublimée, mais dont on cherche aussi à se dégager, à s'évader, qu'on cherche sinon
à fuir, du moins à dépasser. Telle peut être la signification de l'art, de la peinture, de la
musique. Telle peut aussi être la nature du sport. Par contre, alcool ou drogue seraient
une fuite, non un dépassement.
L'exemple du sport pour handicapés est ici éclairant. La performance réalisée par le sportif
handicapé, sa manière adaptée de vivre le dépassement de soi, c'est une leçon d'espérance,
pour le sportif lui-même, pour ses proches, sa famille, son entourage, et plus largement pour
la société qui au départ tient le handicapé à distance.
La performance du champion est chargée de valeur symbolique. Beaucoup s'identifient à lui.
Sa performance, sa réussite sont une manière de dire au grand nombre et de faire comprendre
par beaucoup que l'existence humaine est quelque chose de beau, qui vaut la peine d'être vécu.
La performance du commençant, elle aussi, de manière toute relative certes, est pour
lui et ses proches, une parole, un signe d'encouragement. C'est déjà une promesse, plus
seulement une simple possibilité, ce n'est pas encore tout à fait une espérance.
La valeur symbolique du sport est aussi significative que sa dimension physique ou
ludique, ou encore que sa réalité sociale, ou que sa dimension de liberté. C'est une valeur,
mais elle est délicate, elle peut être pervertie. Par l'argent, par le cynisme, l'exploitation.
Néanmoins les abus possibles ne doivent pas faire douter de la réalité de la valeur, comme
possibilité.
La valeur symbolique de la performance et du dépassement de soi est une possibilité pour le
sujet ; elle n'est pas donnée automatiquement par la pratique du sport ou par l'obtention d'un
résultat. Plusieurs conditions doivent être respectées. Elle est l'œuvre du sujet, comme le
fair-play. Mais cette œuvre est à encourager de l'extérieur, par les autres, par les associations
sportives, par la société en général. Elle doit être encouragée par des interventions et des
aides concrètes. Elle doit aussi parfois être encouragée par la parole qui dit le sens, par le
texte. Les Codes sportifs, la Charte européenne du sport doivent pouvoir exprimer la
signification du sport et sa valeur symbolique. Pratiquer le sport est bon; parler du sport
aussi est bon et nécessaire, lorsque cette parole dit ce qui a du sens pour l'homme dans le
sport, lorsqu'elle aide à distinguer le sens et ses dérives, la richesse et ses déformations, la
valeur et ses dérèglements.