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Sport et éthique: valeurs et normes - Wielersportboeken

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réconciliation mais qui a des traits communs avec celle-ci, ne banalise pas les violences <strong>et</strong> les crises,<br />

elle en fait mémoire à travers un travail de remémoration symbolique. L'<strong>éthique</strong> reconstructive<br />

valorise les identités, mais des identités ouvertes à d'autres identités.<br />

C'est dans ce champ des engagements libres des suj<strong>et</strong>s que l'on r<strong>et</strong>rouve l'engagement du suj<strong>et</strong><br />

sportif dans le sport, notamment dans le sport de compétition, dans la recherche de performance<br />

sportive. C<strong>et</strong> engagement n'est pas une obligation, ni une nécessité. Il est libre. Il résulte du libre<br />

choix d'un suj<strong>et</strong>, de plusieurs suj<strong>et</strong>s. Il est un paradigme de l'engagement libre du suj<strong>et</strong>. Il<br />

suppose une responsabilité mais aussi des convictions. Il est <strong>éthique</strong> de responsabilité, mais aussi<br />

<strong>éthique</strong> de la conviction. Il est choix <strong>éthique</strong>, proj<strong>et</strong> <strong>éthique</strong> d'un suj<strong>et</strong>, en ce sens qu'il poursuit<br />

avec d'autres, un bien, une vie bonne, parce qu'il est à la recherche d'une vie ayant un sens pour lui,<br />

un sens avec d'autres. Il suppose organisation, comme toute activité humaine <strong>et</strong> sociale. Il suppose<br />

non seulement des convictions personnelles, mais aussi une référence commune à une tradition<br />

sportive, une référence commune à un idéal sportif, exprimé dans un logo partagé (La charte<br />

olympique) <strong>et</strong> une référence commune à une règle écrite, à un code d'<strong>éthique</strong> sportive partagé par<br />

tous. Ceci revient à dire toute l'importance des Comités olympiques <strong>et</strong> de leurs chartes; c'est dire<br />

toute l'importance de la Charte européenne du sport <strong>et</strong> du Code d'<strong>éthique</strong> sportive du Conseil de<br />

l'Europe.<br />

Les <strong>valeurs</strong> poursuivies dans ces formes d'engagements sont des <strong>valeurs</strong> humaines, des <strong>valeurs</strong><br />

<strong>éthique</strong>s. Sont-elles en même temps des <strong>valeurs</strong> sportives? Elles sont certes marquées par le<br />

domaine où elles sont vécues, par le monde du sport où elles s'expriment, d'autant plus qu'elles sont<br />

prégnantes, qu'elles marquent profondément l'existence du sportif. Mais le fait qu'elles soient vécues<br />

dans le domaine du sport, même supposons-le en priorité, ne fait pas de ces <strong>valeurs</strong> à<br />

proprement parler des <strong>valeurs</strong> sportives. Il s'agit de <strong>valeurs</strong> humaines, de <strong>valeurs</strong> <strong>éthique</strong>s. Nous les<br />

r<strong>et</strong>rouverons dans la quatrième partie de notre travail. Il s'agit de la valeur de dépassement de soi.<br />

Il s'agit de la valeur symbolique de la performance sportive. Il s'agit de la passion pour le sport. Il<br />

s'agit de la relation spécifique à l'entraîneur, vécue dans une double liberté, en vue d'un<br />

dépassement de soi <strong>et</strong> dans la perspective de la valeur symbolique de la performance pour le suj<strong>et</strong><br />

comme pour les témoins <strong>et</strong> les spectateurs. Ces <strong>valeurs</strong> sont importantes. Elles peuvent être<br />

caractéristiques du sport. Il s'agit de <strong>valeurs</strong> spécifiques au sport. Il s'agit de <strong>valeurs</strong> poursuivies<br />

librement par les suj<strong>et</strong>s avec d'autres. Elles sont liées à la personnalité des sportifs, à leurs<br />

convictions, à leur histoire, à leur tradition. Mais ces <strong>valeurs</strong> spécifiques du sport sont à proprement<br />

parler des <strong>valeurs</strong> <strong>éthique</strong>s, des <strong>valeurs</strong> humaines. Celles-ci ne sont pas liées mécaniquement à la<br />

pratique du sport. Elles doivent être voulues par les suj<strong>et</strong>s. Elles doivent être le fruit d'une recherche<br />

systématique, méthodique; elles sont l'aboutissement d'une visée <strong>éthique</strong> <strong>et</strong>, bien souvent aussi,<br />

d'une préoccupation politique. Ces <strong>valeurs</strong> sont voulues par des suj<strong>et</strong>s humains en vue de réaliser<br />

plus d'humanité dans leur existence propre <strong>et</strong> dans leur environnement social; elles sont voulues<br />

librement par un ou des suj<strong>et</strong>s humains; comme telles, elles représentent des <strong>valeurs</strong> <strong>éthique</strong>s. Elles<br />

ne sont pas à proprement parler des <strong>valeurs</strong> sportives; elles ne sont pas liées automatiquement à la<br />

pratique du sport. En ce sens, leur réalisation dépend essentiellement des dispositions des suj<strong>et</strong>s,<br />

parce qu'elles visent en tout cas ultimement, à développer une plus grande humanité.<br />

Les <strong>valeurs</strong>, comme le dépassement de soi ou la recherche de performance, dont nous venons de<br />

parler à propos du sport, ne sont pas non plus des <strong>valeurs</strong> spécifiques au sport, en ce sens qu’elles<br />

seraient à ce point caractéristiques du sport ou spécifiques au sport, qu'on ne les r<strong>et</strong>rouverait que<br />

dans ce lieu. Le lieu d'une pratique est important, mais il n'établit pas un lien d'exclusivité entre le

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