Chapitre 3 : La passion pour le sport Il est bon pour l'être humain de se passionner pour quelque chose ou pour quelqu'un. Il n'y a pas de vie humaine achevée si elle n'est pas habitée par une passion. La passion donne un sens à l'existence. Celle-ci est faite de beaucoup de choses qui n'ont pas toutes la même valeur, la même richesse humaine, la même signification, la même densité. La passion ne nie pas la pluralité des <strong>valeurs</strong> <strong>et</strong> des significations, mais elle donne une unité à l'existence humaine, elle établit dans l'existence un centre qui rayonne sur tout le reste. La passion est comme un enchantement qui transfigure tout ce qui la concerne. Une passion n'est humaine, que si elle est vécue de façon libre <strong>et</strong> raisonnable, dans l'intelligence <strong>et</strong> la sagesse. On ne se passionne pas pour une cause, pour une personne, pour une activité de n'importe quelle manière. Il convient de distinguer l'attitude passionnée <strong>et</strong> l'attitude passionnelle. Je puis, comme personne humaine, être passionné de justice <strong>et</strong> de vérité, de beauté. Je me consacre à cela de tout mon être. L'attitude passionnelle est l'équivalent du fanatisme, de la folie. Elle est une attitude qui ne reconnaît ni la raison, ni la liberté. L'attitude passionnelle est destructive de l'être humain. Elle est contre-valeur. L'attitude passionnée, dont nous parlons ici, donne une valeur à l'existence du suj<strong>et</strong> <strong>et</strong> de la collectivité. Elle n'est pas une obligation. Mais une valeur. L'obj<strong>et</strong> de la passion doit, pour que celle-ci soit humaine, être bon; mais il doit être vécu par l'homme passionné dans la liberté <strong>et</strong> la raison. Le jeune, le jeune sportif, l'enfant ne doit pas être incité à la passion pour le sport, ou pour un sport. Il importe que l'enfant demeure ouvert à la pluralité des <strong>valeurs</strong>. Se concentrer sur une de ces <strong>valeurs</strong>, suppose raison, liberté <strong>et</strong> maturité. L'enfant, le jeune peut être encouragé à être ouvert au sport, mais non à se passionner de façon exclusive pour le sport ou en pratique pour tel sport. La famille, le club sportif, l'école, ne doivent pas encourager l'enfant à s'engager de façon passionnée pour le sport, ils doivent plutôt le prémunir contre la passion. La passion pour le sport, c'est le désir de donner une unité, un centre à son existence. Le centre ne nie pas les autres <strong>valeurs</strong>, mais il les rattache toutes au centre qui les éclaire toutes <strong>et</strong> chacune. La personne ne vit pas nécessairement d'une seule passion. Elle peut vivre, à des plans différents, plusieurs passions en même temps. Dans l'œuvre écrite des grands auteurs, on a souvent tort d'être à la recherche d'un centre unique qui condense <strong>et</strong> cristallise tous les autres aspects. Une grande œuvre comporte souvent plusieurs centres, plusieurs axes. De même, dans une existence humaine riche, il ne faut pas chercher à ramener tout à un seul choix, à une seule option. Une existence achevée n'est pas une existence morcelée, mais si on entend le récit de ceux qui la vivent, on peut percevoir plusieurs intérêts, plusieurs passions, qui ne se contredisent pas, mais qui s'unissent <strong>et</strong> s'enrichissent mutuellement. Vivre la passion pour le sport de façon humaine, de façon <strong>éthique</strong>, suppose, outre qu'elle soit vécue dans la raison <strong>et</strong> la liberté, que le suj<strong>et</strong> demeure ouvert à l'ensemble des <strong>valeurs</strong>. Le suj<strong>et</strong> qui se passionne pour le sport, ne peut pas considérer tout le reste comme si ce n'était que des moyens pour réaliser sa passion. En vivant une passion, le suj<strong>et</strong> demeurera ouvert à l'ensemble des <strong>valeurs</strong> humaines, à toutes les autres richesses de l'existence. Il voudra rester ouvert aux différentes formes de relations sociales. Il ne peut sacrifier au sport les <strong>valeurs</strong> familiales, la 83
84 réalité familiale. Il ne peut se désintéresser des grandes questions qui se posent au plan politique ou social, sous le prétexte que ce qui compte pour lui c'est le sport seul. La passion pour le sport ne doit pas conduire à se désintéresser des <strong>valeurs</strong> culturelles ou spirituelles. Les conditions <strong>éthique</strong>s que nous avons indiquées pour que l'on puisse dire que la passion soit vécue de manière humaine, se r<strong>et</strong>rouvent dans le domaine du sport, mais aussi dans les autres domaines les plus importants de l'existence humaine: celui du travail, de la science, de l'art, de la justice, mais aussi celui de la foi, de la religion, de la spiritualité.
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