Sport et éthique: valeurs et normes - Wielersportboeken

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passifs, qui dans la contrariété, face à l'opposition, dans l'épreuve, cèdent d'emblée. On trouverait
là non une personne formée, mais un manque de personnalité.
Former le caractère comporte toujours un aspect relationnel. Il s'agit d'induire la transformation
d'un sujet dans ses relations aux autres, à l'altérité, à la différence. Il s'agit d'aider quelqu'un à
rencontrer la contrariété, l'opposition; de le rendre capable d'observer et d'accepter qu'existent des
oppositions entre les personnes et les groupes, qu'il existe des oppositions dans les objectifs
poursuivis et désirés. Le sport peut être un lieu où le sujet sportif apprend à vivre de manière
humaine ces contrariétés et ces oppositions d'objectifs et d'intérêts. L'entraîneur avec le réalisme
qu'il promeut, dans le cadre du club sportif, peut opérer comme une initiation. Il s'agit en fait de
faire comprendre les virtualités d'une relation antagonique; celle-ci peut devenir quelque chose de
beau et de bon, si elle est vécue sans tromperie, mais non sans feintes dans la mesure où elles ne
sont pas des tromperies, sans malhonnêteté, sans tricherie, mais dans la correction. Cette
correction, cette absence de tricherie est un aspect important du fair-play, mais elle ne constitue
pas le tout du fair-play. Le fair-play est le respect des autres, des adversaires, de l'arbitre, des dirigeants;
il est le respect de soi et de ses équipiers; il est le respect des règles; mais il est quelque
chose en plus. Il est une façon humaine, bonne et belle, de vivre la contrariété, l'obstacle, la relation
antagonique, l'opposition des désirs et des objectifs ou des intérêts. En ce sens, le fair-play
est une attitude créative, inventive, comme l'est la sublimation du désir face à la difficulté, face
à la crise, comme l'indiquait A. Vergote. Il est une attitude intérieure, lorsque le sujet rencontre
l'autre dans sa différence et son opposition. Cette attitude se vit et s'apprend, elle se forme ou
peut se former dans le sport. Mais elle mérite d'être considérée comme une attitude existentielle
importante dans l'ensemble de l'existence. Elle est la force de caractère. Le sport est un lieu où
cette attitude s'apprend et se vit; elle est un de ses objectifs et une de ses règles essentielles. Le
sport est aussi un lieu d'où cette attitude peut se diffuser dans l'ensemble de l'existence humaine
et sociale. Le fair-play, c'est la notion qui dit le vrai sens de la force de caractère.
La force de caractère, la formation du caractère, c'est l'apprentissage et la possibilité à la fois de
s'engager personnellement de façon très décidée et en même temps de tenir compte avec
réalisme de la présence des autres, de leur savoir-faire, de leur talent; la force de caractère, c'est
être soi-même, mais c'est aussi comprendre que le sujet est renvoyé à la reconnaissance des autres,
à la valorisation par les autres. Charles Taylor, dans Le malaise de la modernité, caractérise la
modernité par une forme d'individualisme, mais il s'y vit également, dit-il, un besoin et une
recherche de reconnaissance par les autres. Nous pouvons dire la même chose à propos du sport.
D'ailleurs nous avons déjà noté, dans la première partie de ce rapport, que le sport peut être
considéré comme le paradigme de la modernité.