View/Open - Dalhousie University

Notes
1 Il est docile et obéissant envers son père, jusqu‟au moment où il se rend compte que son
père ne mérite pas sa révérence. Au cours de sa relation avec Monsieur Brenner, Evans
mûrit : au lieu d‟exploiter les vulnérabilités de son professeur, il les apprécie.
2 Pour des exemples, voir Les apparences et Visions d’Anna, entre autres.
3 Les pères de Jamel et de Lazaro, dans la série Soifs, sont des exemples de tels pères.
4 Les narrateurs créés par Blais vieillissent dans les ouvrages plus récents, en même
temps que Blais elle-même vieillit. Peut-être, au moment de l‟écriture, s‟identifie-t-elle
mieux avec les adultes qu‟avec les enfants ; peut-être comprend-elle mieux les
responsabilités et les décisions difficiles auxquelles adultes et pères font face ?
5 Blau indique que cette perspective traditionnelle était présente en Amérique du nord
jusqu‟aux années 1970 : « a common interpretation of the behavior of, and relation
between men and women emphasized the importance of „man the hunter‟ […] In this
view, a woman‟s […] life is devoted to being […] a successful wife and mother. […] Her
[…] primary mission is to be a helpmate to her husband and to provide a warm safe
haven for her family » (14).
6 Tandis que l‟homme détient tout le pouvoir de la famille, la femme est chargée d‟élever
les enfants et de diriger la maison. Selon Price, « „traditional‟ marriages are characterized
by inequities and burdens for women, who often perform disproportionate shares of
unpaid domestic work, childcare, caregiving for aging parents, and other aspects of
family labour […] » (214).
7 Il serait intéressant de comparer la présentation de la campagne avec celle de la ville, et
les différentes perceptions de ces deux espaces à travers l‟œuvre blaisienne.
8 Quand Mathieu décrit la famille de son ami en Bretagne, il s‟agit d‟une vie rurale. Il
décrit cette famille d‟une manière nostalgique : cette vie semble plus simple et plus saine
que la vie en ville (LP 150).
9 Le pourcentage des Canadiens qui divorcent augmente d‟une façon significative entre
1956 et 2006 : de 0.34 % jusqu‟à 8.01 %. Le pourcentage des Québécois divorcés en
2006 est encore plus élevé que celui du Canada : 10.6 % (Basavarajappa, 16, et "Quebec
2006 Community Profiles").
10 Le divorce est devenu si commun qu‟on peut dire que « divorce has become almost a
normative experience in the 21st century » (Price, 227).
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