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11 Pour plus d‟information sur l‟engagement paternel, voir l‟article de Francine
Allard « Rester engagé envers son enfant après la rupture du couple : point de vue de
pères vivant en contexte de pauvreté ».
12 Pour une étude des soins qu‟offre Monsieur Brenner à Evans, voir l‟article de Paul P.
Chassé « Les Québécois d‟après les romans de Marie-Claire Blais ».
13 Pour tous ceux qui atteignent la maturité, le processus implique des difficultés. Pour
une analyse des difficultés éprouvées par Evans, voir l‟oeuvre de Thérèse Fabi : Le
monde perturbé des jeunes dans l’œuvre de Marie-Claire Blais : Sa vie, son œuvre, la
critique.
14 « The ultimate secret of fatherhood is patricide, and [...] a good father [...] accepts his
death obediently » (Bueno, 309). Le père est toujours dépassé par ses enfants. Il est
destiné à devenir vieux, inutile, et dépendent des soins de ses enfants. Les enfants n‟ont
plus besoin de lui, et le père doit accepter cette situation pour que ses enfants puissent
devenir des adultes indépendants.
15 Erikson, Childhood and Society, 252.
16 Nous sommes témoins de la transformation sociale du rôle du père. Eva Paulino Bueno
remarque la réduction du rôle paternel dans son ouvrage Naming the Father : « Whereas
colonial men had been the primary parents, in the new era of the republic [after the
American Revolution], manhood was less frequently associated with fatherhood, while
womanhood and motherhood became nearly synonymous » (173). Bueno cite David
Popeno qui dit « More and more, [...] the question of whether fathers are even necessary
is being raised… Fatherhood is said by many to be merely a social role that others can
play » (278). Cependant, dans le passé, les pères avaient plus de pouvoir et de
responsabilité : « Jusqu‟au début des années 70, la grande majorité des hommes étaient
mariés et avaient, comme principale fonction paternelle, de pourvoir aux besoins de leur
famille » (Gilles Forget, Images de pères, 1). Pauline atteint son adolescence alors que
cette transformation sociale est en train de se produire. Ses aînés s‟attendent à ce qu‟elle
respecte toutes figures d‟autorité alors qu‟elle veut que ces figures le méritent.
17 Eva Paulino Bueno, 172, et Jeanne L‟Archevêque-Duguay, 23.
18 Pour une analyse portant sur Madame Archange et sa relation avec Pauline, voir
l‟article de Mary Jean Green : “Redefining the Maternal: Women‟s Relationships in the
Fiction of Marie-Claire Blais”.
19 Benjamin Robert appartient à la classe des prêtres-ouvriers qui s‟intègrent dans une
communauté au lieu de s‟isoler. Il rappelle les prêtres-ouvriers originaux qui ne
travaillaient pas, mais qui prêchaient au sein de ces communautés prolétariennes (Arnal,
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