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La Souveraineté de Dieu.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.



Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

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tout ce qu'il possédait» (Gen 39:4). Plus tard, quand Joseph fut<br />

injustement jeté en prison, la Bible nous dit, «L'Eternel fut avec<br />

Joseph, et il étendit sur lui sa bonté. Il le mit en faveur aux yeux du chef<br />

<strong>de</strong> la prison» (Gen 39:21), en conséquence <strong>de</strong> quoi le geôlier lui montra<br />

beaucoup <strong>de</strong> gentillesse et <strong>de</strong> considération. Enfin, après sa sortie <strong>de</strong><br />

prison, le passage d'Actes 7:10 nous apprend que l'Éternel «lui donna<br />

<strong>de</strong> la sagesse et lui fit trouver grâce <strong>de</strong>vant Pharaon, roi d'Égypte, qui<br />

l'établit gouverneur d'Égypte et <strong>de</strong> toute sa maison».<br />

Une preuve tout aussi frappante du pouvoir <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> <strong>de</strong> fondre le cœur<br />

<strong>de</strong> ses ennemis nous est fournie par la manière dont la fille <strong>de</strong><br />

Pharaon traita le petit Moïse. Il s'agit d'un inci<strong>de</strong>nt très connu.<br />

Pharaon avait établi un édit exigeant la mort <strong>de</strong> tout enfant mâle<br />

israélite. Un Lévite eut un fils et pendant trois mois la mère <strong>de</strong> l'enfant<br />

réussit à le cacher. Incapable <strong>de</strong> gar<strong>de</strong>r l'enfant plus longtemps, elle le<br />

mit dans un panier <strong>de</strong> jonc qu'elle plaça dans l'eau au bord du fleuve.<br />

Le panier fut découvert par la fille-même du roi, <strong>de</strong>scendue au fleuve<br />

pour se baigner, mais au lieu <strong>de</strong> respecter le décret <strong>de</strong> son père et <strong>de</strong><br />

jeter l'enfant dans le fleuve, «elle en eut pitié» (Ex 2:6). Par suite,<br />

l'enfant fui épargné et plus tard Moïse <strong>de</strong>vint le fils adoptif <strong>de</strong> cette<br />

princesse!<br />

<strong>Dieu</strong> a accès aux cœurs <strong>de</strong> tous les hommes et il a le pouvoir <strong>de</strong> les<br />

adoucir selon son <strong>de</strong>ssein souverain. Ésaü le profane jura <strong>de</strong> se<br />

venger <strong>de</strong> son frère en raison <strong>de</strong> sa tromperie à l'égard <strong>de</strong> leur père,<br />

toutefois quand il se trouva en présence <strong>de</strong> Jacob, au lieu <strong>de</strong> le tuer,<br />

Ésaü «l'embrassa, se jeta à son cou, et le baisa»! (Gen 33:4). Achab,<br />

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