La Souveraineté de Dieu.

autorités» (Éphésiens 3:10) et de là aux «princes de ce monde»
(Éphésiens 6:12), puis aux anges eux-mêmes. Même parmi ceux-ci
nous découvrons les «anges élus» (1 Timothée 5:21). Nous nous
demandons à nouveau: pourquoi cette inégalité, cette différence de
rang et de classe ? Nous ne pouvons que répondre: «Notre Dieu est au
ciel, il fait tout ce qu'il veut» (Psaume 115:3).
* Avec tout le respect que nous lui devons, nous ne supportons pas
l'interprétation d’Arthur Pink sur ces choses. Le texte grec des versets
mentionnés ne supportent aucunement la notion d'une hiérarchie
céleste. Voir ces mêmes passages dans la Bible de Machaira.
Aussi, si nous sommes conscients de la souveraineté de Dieu
manifestée dans toute la création. Pourquoi trouverions-nous étrange
son exercice au sein de la famille humaine ? Pourquoi s'étonner si
Dieu se plaît à donner cinq talents à l'un et un seul à l'autre ?
Pourquoi étrange que l'un soit doté d'une constitution robuste et
l'autre, ayant les mêmes parents, d'une nature fragile et maladive ?
Que penser si Abel à été tué dans la fleur de l'âge et Caïn autorisé à
vivre très longtemps; si les uns naissent noirs et d'autres blancs;
certains débiles et d'autres doués d'un capacité intellectuelle élevée;
certains léthargiques, d'autres pleins d'énergie; certains dotés d'un
tempérament égoïste colérique et égocentrique, d'autres au contraire,
magnanimes, soumis et doux ? Comment rendre compte de ce que
certains sont doués pour diriger et commander, d'autres pour suivre
et servir ? L'hérédité et l'environnement ne peuvent justifier toutes ces
inégalités et variations. C'est Dieu qui rend l'un différent de l'autre.
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