La Souveraineté de Dieu.
Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.
Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.
Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.
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CHAPITRE 1<br />
LA SOUVERAINETÉ DE DIEU À L'ÉPOQUE ACTUELLE<br />
Qui dirige les affaires du mon<strong>de</strong> aujourd'hui - <strong>Dieu</strong>, ou le diable ? En<br />
général, chacun admettra que <strong>Dieu</strong> règne dans les cieux mais, le plus<br />
souvent, <strong>de</strong> façon directe ou indirecte, niera qu'il en est <strong>de</strong> même ici<br />
bas. Dans leurs raisonnements et théories philosophiques, les<br />
hommes relèguent <strong>Dieu</strong> <strong>de</strong> plus en plus à l'arrière-plan. Prenons le<br />
domaine matériel. Selon la plupart, non seulement <strong>Dieu</strong> n'est pas le<br />
Créateur <strong>de</strong> toutes choses, mais il ne cherche pas non plus à<br />
gouverner les œuvres <strong>de</strong> sa main. Tout, semble-t-il, suit les<br />
impersonnelles et abstraites «lois <strong>de</strong> la Nature». Ainsi le Créateur se<br />
trouve banni <strong>de</strong> sa propre création. Aussi ne nous étonnons plus si les<br />
hommes, en raison <strong>de</strong> leurs conceptions erronées, ont exclu <strong>Dieu</strong> du<br />
domaine <strong>de</strong>s affaires humaines.<br />
Partout dans la chrétienté, à peu d'exceptions près, chacun est<br />
convaincu que tout homme déci<strong>de</strong> <strong>de</strong> son <strong>de</strong>stin grâce à son «Libre<br />
arbitre». Ceux qui soutiennent farouchement la «responsabilité <strong>de</strong><br />
l'homme» n'en blâment pas moins Satan pour une gran<strong>de</strong> partie du<br />
mal que l'on rencontre dans le mon<strong>de</strong>. En cela ils nient leur propre<br />
responsabilité en attribuant au diable, ce qui en réalité, provient <strong>de</strong><br />
leur propre cœur mauvais (Marc 7:21-23).<br />
Mais qui dirige les affaires du mon<strong>de</strong> aujourd'hui - <strong>Dieu</strong>, ou le diable ?<br />
Essayons <strong>de</strong> jeter sur le mon<strong>de</strong> un regard sérieux et global. Nous<br />
rencontrons partout la confusion et le chaos, le péché s'étale et le<br />
désordre abon<strong>de</strong>; les hommes mauvais et les imposteurs se<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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