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La Souveraineté de Dieu.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.



Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

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partie. Mais si nous levons la tête vers le ciel, au lieu <strong>de</strong> regar<strong>de</strong>r<br />

autour <strong>de</strong> nous, le regard <strong>de</strong> la foi aperçoit clairement un trône<br />

inaccessible aux tempêtes <strong>de</strong> la terre, un trône «établi», stable et sûr.<br />

Le Tout-Puissant y est assis, celui qui «opère toutes choses, d'après le<br />

conseil <strong>de</strong> sa volonté» (Éphésiens 1:11). Notre confiance repose sur<br />

cette réalité: <strong>Dieu</strong> est sur le trône. Il tient le gouvernail dans sa main<br />

toute-puissante. Son <strong>de</strong>ssein ne peut échouer, car «sa résolution est<br />

arrêtée; qui s'y opposera ? Ce que son âme désire, il l'exécute» (Job<br />

23:13). <strong>La</strong> main dirigeante <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> est certes invisible à l'œil naturel,<br />

mais combien réelle à celui <strong>de</strong> la foi, une foi fondée avec assurance<br />

sur sa Parole et, par suite, certaine <strong>de</strong> son succès.<br />

Un auteur contemporain a écrit: «Avec <strong>Dieu</strong> l'échec n'existe pas». «<strong>Dieu</strong><br />

n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir.<br />

Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas . Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t-il pas<br />

?» (Nombres 23:19). Tout sera accompli. <strong>La</strong> promesse <strong>de</strong> sa venue, faite<br />

à ses bien-aimés, et <strong>de</strong> leur enlèvement dans la gloire, se réalisera. Il<br />

viendra sûrement pour les rassembler en sa présence. Les paroles<br />

solennelles adressées aux nations <strong>de</strong> la terre par ses nombreux<br />

prophètes se réaliseront aussi. «Approchez, nations, pour entendre !<br />

Peuples, soyez attentifs ! Que la terre écoute, elle et ce qui la remplit, le<br />

mon<strong>de</strong> et tout ce qu'il produit ! Car la colère <strong>de</strong> l'Eternel va fondre sur<br />

toutes les nations, et sa fureur sur toute leur armée: il les voue à<br />

l'extermination, il les livre au carnage» (Esaïe 34:1,2). Le jour arrivera<br />

où «l'homme au regard hautain sera abaissé, et l'orgueilleux sera<br />

humilié; l'Éternel seul sera élevé ce jour-là» (Ésaïe 2:11).Le jour où il<br />

sera manifesté, où sa gloire couvrira les cieux, et où ses pieds<br />

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