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La Souveraineté de Dieu.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.



Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

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«Revenu à lui-même, Pierre dit: Je vois maintenant d'une manière<br />

certaine que le Seigneur a envoyé son ange, et qu'il m'a délivré <strong>de</strong> la<br />

main d'Héro<strong>de</strong> et <strong>de</strong> tout ce que le peuple juif attendait» (Actes 12:11).<br />

«Ces paroles sont certaines et véritables; et le Seigneur, le <strong>Dieu</strong> <strong>de</strong>s<br />

saints prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les<br />

choses qui doivent arriver bientôt» (Apoc 22:6). Il en sera ainsi au retour<br />

du Seigneur: «Le Fils <strong>de</strong> l'homme enverra ses anges, qui arracheront <strong>de</strong><br />

son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité» (Mat<br />

13:41). Nous lisons à nouveau, «Il enverra ses anges avec la trompette<br />

retentissante, et ils rassembleront ses élus <strong>de</strong>s quatre vents, <strong>de</strong>puis une<br />

extrémité <strong>de</strong>s cieux jusqu'à l'autre» (Mat 24:31).<br />

Il en est <strong>de</strong> même pour les mauvais esprits: ils accomplissent aussi les<br />

décrets souverains <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. Ce <strong>de</strong>rnier envoie un mauvais esprit pour<br />

fomenter la rébellion dans le camp d'Abimélec (Jug 9:23). Un autre est<br />

envoyé pour susciter un esprit <strong>de</strong> mensonge chez les prophètes<br />

d'Achab: «Et maintenant, voici, l'Eternel a mis un esprit <strong>de</strong> mensonge<br />

dans la bouche <strong>de</strong> tous tes prophètes qui sont là. Et l'Eternel a prononcé<br />

du mal contre toi» (1 Rois 22:23). Un autre encore est envoyé par le<br />

Seigneur pour troubler Saül: «L'esprit <strong>de</strong> l'Eternel se retira <strong>de</strong> Saül, qui<br />

fut agité par un mauvais esprit venant <strong>de</strong> l'Éternel" (1 Sam 16:14). De<br />

même dans le Nouveau Testament: toute la légion <strong>de</strong> démons ne sort<br />

pas <strong>de</strong> la victime avant que le Seigneur lui donne la permission<br />

d'entrer dans un troupeau <strong>de</strong> pourceaux. Il est très clair, d'après<br />

l'Écriture, que les anges, bons ou mauvais, se trouvent sous le<br />

contrôle <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, et exécutent, bon gré mal gré, le plan <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. Satan<br />

lui-même est soumis <strong>de</strong> façon absolue au contrôle <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. Quand il<br />

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