29.01.2014 Views

La Souveraineté de Dieu.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.



Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

d'être approuvé et acclamé par le mon<strong>de</strong> en raison <strong>de</strong> sa splen<strong>de</strong>ur et<br />

<strong>de</strong> sa gloire humaine. Pourtant «Ce qui est élevé parmi les hommes est<br />

une abomination <strong>de</strong>vant <strong>Dieu</strong>» (Luc 16:15). <strong>Dieu</strong> choisit les «choses<br />

viles». Il en fut <strong>de</strong> même à l'époque <strong>de</strong> l'Ancien Testament. <strong>La</strong> nation<br />

choisie pour être le dépositaire <strong>de</strong> ses saints oracles et les ancêtres du<br />

Messie promis ne furent pas l'ancienne Égypte, la puissante Babylone,<br />

ni la Grèce si civilisée et cultivée. Le peuple choisi par l'Eternel et<br />

considéré comme la prunelle <strong>de</strong> son œil fut le peuple méprisé <strong>de</strong>s<br />

Hébreux. Il en fut ainsi quand le Seigneur séjourna parmi les<br />

hommes. Des pécheurs, pour la plupart non-éduqués, furent choisis<br />

pour entrer avec lui dans une relation d'intimité et <strong>de</strong>venir ses<br />

ambassa<strong>de</strong>urs. Ainsi en a-t-il toujours été <strong>de</strong>puis. Le choix <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>,<br />

cette sélection, a pour but, pour raison d'être, que «nulle chair ne se<br />

glorifie <strong>de</strong>vant <strong>Dieu</strong>». Puisque rien en eux-mêmes ne permet aux objets<br />

<strong>de</strong> son choix <strong>de</strong> se glorifier <strong>de</strong> sa faveur spéciale, toute la gloire doit<br />

revenir aux richesses infiniment variées <strong>de</strong> sa grâce.<br />

4. «Béni soit <strong>Dieu</strong>, le Père <strong>de</strong> notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a<br />

bénis <strong>de</strong> toutes sortes <strong>de</strong> bénédictions spirituelles dans les lieux<br />

célestes en Christ! En lui <strong>Dieu</strong> nous a élus avant la fondation du mon<strong>de</strong>,<br />

pour que nous soyons saints et irrépréhensibles <strong>de</strong>vant lui, nous ayant<br />

pré<strong>de</strong>stinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-<br />

Christ, selon le bon plaisir <strong>de</strong> sa volonté... En lui nous sommes aussi<br />

<strong>de</strong>venus héritiers, ayant été pré<strong>de</strong>stinés suivant la résolution <strong>de</strong> celui<br />

qui opère toutes choses d'après le conseil <strong>de</strong> sa volonté» (Éph 1:3-5,11).<br />

Ici à nouveau il nous est révélé à quel moment - si l'on peut parler <strong>de</strong><br />

moment - <strong>Dieu</strong> a choisi ceux qui <strong>de</strong>vaient <strong>de</strong>venir ses enfants par<br />

63

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!