La Souveraineté de Dieu.

maintenant le rôle de chacune de sa triple révélation dans les Saintes
Écritures*.
* Nous avons adapté légèrement cette section du texte d’Arthur Pink,
particulièrement les entêtes, car nous ne souscrivons pas à la fausse
notion anti-biblique qu'il y aurait trois personnes distinctes en Dieu.
Nous reconnaissons toutefois une triple révélation de sa Personne
unique et divine dans les pages du Texte Sacré. Dans le texte même
d’Artur Pink, les sections adaptées se trouvent [en caractères italiques
et entre crochets].
a) - La souveraineté de Dieu comme Père dans le salut de ses élus
Le chapitre 9 de l'épître aux Romains, plus que tout autre passage de
l'Écriture, affirme de la façon la plus nette la souveraineté absolue de
Dieu dans sa décision concernant le destin de ses créatures. Nous ne
tenterons pas ici d'étudier ce chapitre en entier, mais nous nous
arrêterons sur les versets 21 à 23. «Le potier n'est-il pas maître de
l'argile, pour faire avec la même masse un vase d'honneur et un vase
d'un usage vil? Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire
connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases
de colère formés pour la perdition, et s'il a voulu faire connaître la
richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu'il a d'avance
préparés pour la gloire?» Ce passage représente l'humanité déchue,
inerte et impotente, telle une masse d'argile inanimée. Aucune
différence n'existe, d'après ces versets, entre les élus et les non-élus:
ils sont issus «de la même masse» d'argile, et cette pensée s'accorde
avec Éphésiens 2:3, «Nous étions par nature des enfants de colère,
comme les autres.» Selon ce passage la volonté de Dieu décide
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