La Souveraineté de Dieu.
Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.
Arthur Walkington Pink est un pasteur ét écrivain calviniste né à Nottingham le 1er avril 1886. Il devint chrétien au début du XXe siècle. L'influence de son père joue un rôle important dans sa conversion. Le verset 12 du chapitre 14 du livre des Proverbes provoque sa conversion et l'amène à s'éloigner de la théosophie. Le Dieu Souverain était à l'œuvre pour le délivrer de ce système philosophique et le former pour un ministère spécifique.
Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'Homme tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La théosophie (theosophia - en grec: theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. L'origine du terme se trouve chez les philosophes d'Alexandrie, les philalèthes (en grec: phil, qui aime et aletheia, la vérité). Le terme en tant que tel date du IIIe siècle de l'ère chrétienne et fait son apparition avec Ammonios Saccas et ses disciples, qui fondèrent le système théosophique éclectique. La méthode consiste, d'une part, à raisonner en termes d'analogies — on appelait les disciples d'Ammonios Saccas les « analogistes » en raison de leur habitude d'interpréter les légendes, mythes et contes sacrés selon une logique d'analogie et de correspondance — et d'autre part, à connaître l'expérience du divin par l'extase spirituelle et l'intuition directe. Avec la théosophie l'homme s'élève vers Dieu, tandis que selon les Saintes Écritures c'est Dieu qui s'abaisse vers l'homme.
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LA SOUVERAINETÉ DE DIEU EN ACTION<br />
L'action <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> à l'égard <strong>de</strong>s justes<br />
L'action <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> à l'égard <strong>de</strong>s méchants<br />
CHAPITRE 7<br />
LA SOUVERAINETÉ DE DIEU ET LA VOLONTÉ DE L'HOMME<br />
1. <strong>La</strong> nature <strong>de</strong> la volonté humaine<br />
2. L'esclavage <strong>de</strong> la volonté humaine<br />
3. L'impotence <strong>de</strong> la volonté humaine<br />
Note sur la responsabilité<br />
CHAPITRE 8<br />
LA SOUVERAINETÉ DE DIEU ET LA PRIÈRE<br />
CHAPITRE 9<br />
NOTRE ATTITUDE FACE À LA SOUVERAINETÉ DE DIEU<br />
1. Une attitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> crainte respectueuse<br />
2. Une attitu<strong>de</strong> d'obéissance implicite<br />
3. Une attitu<strong>de</strong> d'acceptation totale<br />
4. Une attitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> reconnaissance et <strong>de</strong> joie profon<strong>de</strong>s<br />
5. Une attitu<strong>de</strong> d'adoration<br />
CHAPITRE 10<br />
LA VALEUR DE CETTE DOCTRINE<br />
1. Elle approfondit notre respect pour la personne divine<br />
2. Elle constitue le fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> toute véritable spiritualité<br />
3. Elle réfute l'hérésie du salut par les œuvres<br />
4. Elle est profondément humiliante pour la créature<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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